Цитата Джона Энджелла Джеймса

Удача, если она означает не что иное, как событие, причина которого не очевидна, — это термин, который можно употреблять безошибочно; но если оно означает, как это обычно бывает, событие, не имеющее никакой причины, просто случайность, то это дурное слово, языческий термин; исключите его из своего лексикона; ничего не верь удаче и ничего от нее не жди; избегайте всякого практического использования или зависимости от этого или родственных ему слов: судьба, случайность, удача.
Предопределил ли Бог все происходящее? Тогда нет ничего случайного, и мы не должны приписывать то, с чем встречаемся, удаче или несчастью. В мире есть много событий, на которые люди смотрят как на простые случайности, однако все они происходят по совету и назначению Неба.
Вы сами создаете свою удачу тем, как играете. Нет такой удачи, как невезение. Судьба не имеет ничего общего с успехом или неудачей, потому что это негативная философия, которая обвиняет человека в самоуверенности, и я не буду иметь к этому никакого отношения.
Строго и философски верно в отношении Природы и разума, что не существует такой вещи, как случайность или случайность; очевидно, что эти слова не означают ничего реально существующего, чего-либо, что действительно является агентом или причиной какого-либо события; но они означают просто незнание людьми реальной непосредственной причины.
Чудо означает не что иное, как событие... причина которого не может быть объяснена другим знакомым примером или... которое рассказчик не может объяснить.
Во вселенной, управляемой Богом, случайных событий не бывает. Действительно, случайности не существует. Шанса не существует. Это просто слово, которое мы используем для описания математических возможностей. Но сам шанс не имеет силы, потому что он не существует. Шанс не является сущностью, которая может влиять на реальность. Шанс не вещь. Ничего особенного.
Каждое событие имеет причину, то есть... для каждого события e1 существует событие e2 (или класс событий e2, e3...), которое предшествует e1 и из которого e1 является необходимым следствием... Если мы Если вы согласитесь с этим утверждением, то ваш «выбор» сделать А, а не Б, каким бы ни было в то время ваше ощущение свободы от любых ограничений, был совершенно необходим. Вы не могли поступить иначе и, следовательно, согласно этому пониманию свободы, не были свободны.
Именно это имеют в виду писатели, когда говорят, что понятие причины включает в себя идею необходимости. Если и есть какое-либо значение, которое признано принадлежит термину необходимость, то это безусловность. То, что необходимо, то, что должно быть, означает то, что будет, какое бы предположение мы ни делали относительно всех других вещей.
Разговоры об удаче и случайности только показывают, как мало мы действительно знаем о законах, управляющих причиной и следствием.
Не было такого понятия, как удача. Удача — это слово, которым идиоты объясняют последствия собственной опрометчивости, эгоизма и глупости. Чаще всего невезение означало плохие планы.
Шанс — это слово, лишенное смысла; ничто не может существовать без причины.
Вот часть компромисса с диверсификацией. Вы должны быть достаточно диверсифицированы, чтобы пережить плохие времена или неудачи, чтобы навыки и хороший процесс могли окупиться в долгосрочной перспективе.
В природе чуда нет ничего, что делало бы его невероятным: достоверность его зависит от характера доказательств, которыми оно подтверждается. Событие чрезвычайной вероятности не обязательно будет управлять нашей верой, если только не будет достаточно доказательств; таким образом, событие, которое мы можем считать крайне маловероятным, может вызвать у нас веру, если оно подтверждается достаточными свидетельствами. Таким образом, достоверность или невероятность события зависит не от природы самого события, а от природы и достаточности подтверждающего его доказательства.
Это взрыв смотреть. Вживую намного интереснее, чем в записи. Я имею в виду, это действительно театральное событие. Это спортивное событие! Потому что никогда не знаешь, что произойдет.
Отсюда следует, что слово «вероятность» в его математическом понимании относится к состоянию наших знаний об обстоятельствах, при которых событие может произойти или не произойти. В зависимости от степени имеющейся у нас информации об обстоятельствах события, причина, по которой мы должны думать, что оно произойдет, или, если использовать один термин, зависит от нашего ожидания этого события. Вероятность — это ожидание, основанное на частичном знании.
Когда Пастеру сказали, что многие из его великих достижений зависят от удачи, он ответил — я уверен, с большим раздражением: «В области научных наблюдений удача благоволит только подготовленному уму». Не случайно везет всегда великим ученым.
Нет смысла жить, если нужно работать. Событие, от которого каждый из нас вправе ожидать раскрытия смысла собственной жизни, событие, которое я, может быть, еще не нашел, но на пути которого ищу себя, не зарабатывается трудом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!