Цитата Джона Энджелла Джеймса
Вы не можете быть слишком активны в своих собственных усилиях; вы не можете быть слишком зависимы в отношении Божественной благодати. Делайте все так, как будто Бог ничего не сделал; полагаться на Бога, как если бы Он сделал все.
Связанные цитаты
В самом деле, когда слава Божья обитает во мне, нет ничего слишком далекого, ничего слишком болезненного, ничего слишком странного или слишком знакомого, чего она не могла бы вместить и обновить своим прикосновением. Каждый раз, когда я узнаю славу Божью во мне и даю ей возможность проявиться во мне, все человеческое может быть перенесено туда, и ничто уже не будет прежним.
Быть одной из Божьих лилий означает внутреннюю отверженность редчайшего рода. Это означает, что мы должны быть бесконечно пассивными, но также и бесконечно активными; пассивен в отношении себя и своих действий, активен в отношении внимания и отклика на Бога. Очень трудно объяснить это так, чтобы быть понятым. Но это значит, что мы должны сложить всю деятельность твари, как таковой, и должны позволить действовать только деятельности Божией в нас, и через нас, и через нас. «Я» должен отойти в сторону, чтобы позволить Богу работать.
И причина находится в первой лжи — лжи, которую вы считаете правдой о Боге, — что Богу нельзя доверять; что на Божью любовь нельзя положиться; что принятие вас Богом условно; что окончательный результат, таким образом, находится под сомнением. Ведь если вы не можете полагаться на то, что Божья любовь всегда будет рядом, то на чью любовь вы можете положиться? Если Бог отступает и удаляется, когда вы не действуете должным образом, не поступят ли также и простые смертные?
Вера, покаяние и тому подобное являются продуктом новой природы; и никогда не может быть произведено старой испорченной природой... как ребенок не может быть активен в своем собственном порождении, так и человек не может быть активен в своем собственном возрождении. Сердце закрыто от Христа: человек не может открыть его, только Бог может сделать это по Своей благодати.
Мы не можем принять Его крест и в то же время отказаться от своего собственного. Мы не можем поднести чашу памяти Его к своим устам, не дав тайного обещания Ему, друг другу, великому сонму верных во всякое время, что и мы сами держим себя в распоряжении Божием, что не будем ни о чем просить. наш собственный счет, что мы просто перейдем в Божественную руку, чтобы вести нас, куда она пожелает.
Твои собственные усилия "не довели до того", только Бог - но радуйся, если Бог нашел применение твоим усилиям в Своем деле.
Евангелие ничего не стоит. Мы не можем его купить или заработать. Его можно получить только как безвозмездный дар, комплименты Божьей благодати. Так что это ничего не стоит, но требует всего. И именно здесь большинство из нас застревает — духовная ничейная территория. Мы слишком христиане, чтобы наслаждаться грехом, и слишком грешны, чтобы наслаждаться Христом. У нас достаточно Иисуса, чтобы быть информированными, но недостаточно, чтобы преобразиться.
Теперь, если религиозный скептик прав, мы ничего не можем знать о Боге. И если мы ничего не можем знать о Боге, то как мы можем знать Бога так хорошо, чтобы знать, что Его нельзя познать? Откуда нам знать, что Бог не может и не открывал себя — и, может быть, даже через человеческий разум?
Способность смотреть на определенные модели в отношении городской моды, в отношении чванства, в отношении культурной гегемонии, в отношении того, как молодые люди смотрят на культуру сопротивления как на образец, которому следует подражать и которым следует восхищаться.
Боже, научи меня довольствоваться собственной беспомощностью в духовной жизни. Научи меня довольствоваться Твоей благодатью, которая приходит ко мне во тьме и творит вещи, которых я не вижу. Научи меня быть счастливым, что я могу положиться на Тебя. Зависеть от Тебя должно быть достаточно для вечной радости. Зависеть от Тебя сама по себе должна быть бесконечно больше, чем любая радость, которую мог бы желать мой собственный интеллектуальный аппетит.
Пусть они больше не говорят, что Бог должен сделать все, мы ничего не можем сделать, и таким образом побуждают себя жить в небрежном пренебрежении к Богу, и к своей собственной душе, и к спасению. Несомненно, хотя мы и не можем сказать, что если люди усовершенствуют свои естественные способности так, как им надлежит, то благодать непременно последует за ними, однако ни один грешник во всем нечестивом мире не встанет в судный день и не скажет: Господи, Ты знаешь, что я сделал все, что мог, для получения благодати, и за все это Ты удержал ее от меня.
На основании нашей собственной доброты мы не можем ожидать ответа на свои молитвы. Но Иисус достоин, и ради Него мы можем получить ответ на наши молитвы. Нет ничего слишком выбора, слишком дорогого или слишком великого, чтобы Бог мог дать Ему. Он достоин. Он безупречный святой Младенец, который при любых обстоятельствах действовал согласно разумению Бога. И если мы доверяем Ему, если мы прячемся в Нем, если мы выдвигаем Его вперед, а себя на задний план, зависим от Него и взываем к Его имени, мы можем ожидать ответа на свои молитвы.
Бог слишком хорош, чтобы быть недобрым, и Он слишком мудр, чтобы ошибаться. И когда мы не можем проследить Его руку, мы должны довериться Его сердцу. Когда вы настолько слабы, что не можете ничего сделать, кроме как плакать, вы чеканите бриллианты обоими глазами. Самые сладкие молитвы, которые когда-либо слышит Бог, — это стоны и вздохи тех, кто не надеется ни на что, кроме Его любви.
Жена доктора была неплохой женщиной. Она была достаточно убеждена в собственной важности, чтобы верить, что Бог действительно наблюдал за всем, что она делала, и прислушивался ко всему, что она говорила, и она была слишком занята искоренением гордыни, которую она склонна испытывать в собственной святости, чтобы замечать какие-либо другие недостатки. она могла иметь. Она была благодетельницей, а это значит, что все плохое, что она делала, она делала, не осознавая этого.
Мы за самостоятельность. Мы надеемся на иностранную помощь, но не можем зависеть от нее; мы зависим от своих собственных усилий, от творческой силы всей армии и всего народа.
Творение говорит на универсальном языке, независимом от человеческой речи или человеческого языка, многочисленными и разнообразными, какими бы они ни были. Это вечно существующий оригинал, который может прочитать каждый человек. Его нельзя подделать; его невозможно подделать; его нельзя потерять; его нельзя изменить; его нельзя подавить. От воли человека не зависит, будет она опубликована или нет; оно издает себя от одного конца земли до другого. Он проповедует всем народам и всем мирам; и это Слово Божье открывает человеку все, что необходимо человеку, чтобы знать о Боге.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель