Цитата Джона Эшбери

Мне кажется, что большая часть политической поэзии — это проповедь хору, и что люди, которые собираются внести политические изменения в нашу жизнь, — это, к сожалению, не те люди, которые читают стихи. Однако поэзия, не нацеленная конкретно на политическую революцию, полезна для побуждения людей к действиям такого рода, как и к другим видам действий. Хорошее стихотворение вызывает у меня желание быть активным на как можно большем количестве фронтов.
Политическое означает так много вещей. Мы политические поневоле. Политическая поэзия — это легкое приглашение к катастрофе. Но ведь и любовная поэзия. Но мы немного более терпеливы к плохой любовной поэзии.
Политическая поэзия более эмоциональна, чем любая другая, — по крайней мере, так же, как любовная поэзия, — и ее нельзя навязать, потому что тогда она становится вульгарной и неприемлемой. Для того, чтобы стать политическим поэтом, необходимо сначала пересмотреть всю другую поэзию.
Это один из тех вопросов, на которые хотелось бы получить четкий ответ. Вы знаете, работа поэзии в том, чтобы заставить нас чувствовать себя хорошо. Поэзия существует, чтобы позволить нам выразить наши самые сокровенные чувства. У поэзии нет одной роли в обществе. У поэзии много ролей. Я написал стихотворение, чтобы соблазнить свою жену. Я написал стихотворение, когда предложил ей выйти за меня замуж. Поэзия меня покорила. Поэзия вывела меня замуж.
Когда люди решают публично говорить о поэзии как о виде искусства и о том, как она воспринимается, они часто очень пренебрежительно отзываются об этом: «Никто не читает поэзию», а затем тысяча человек отвечает: «Нет, мы читаем поэзию». В хоре много негативных проповедей, и это очень похоже на то, что я испытываю.
Самая важная цитата о поэзии и политике, которую я знаю, принадлежит другому ситуационисту, Ги Дебору. Он был вовлечен в полемику с французскими сюрреалистами, многие из которых к 40-м и 50-м годам были частью аппарата французской коммунистической партии. Многие сюрреалисты в конечном итоге выступали за использование искусства в политических целях. Дебор возразил: «Я не хочу ставить поэзию на службу революции. Я хочу поставить революцию на службу поэзии».
В американской поэзии есть что-то одинаковое, и я не думаю, что она представляет весь народ. Это поэзия момента, поэзия уклончивости, и у меня с этим проблемы. Я считаю, что поэзия всегда была политической, задолго до того, как поэтам пришлось иметь дело со страницей и пустым пространством. . . это естественно.
Что касается политической поэзии, как ее обычно определяют, то, похоже, хорошей политической поэзии очень мало.
Но большая часть любовной поэзии ужасна; никто не умеет писать хорошие любовные стихи. Но это не причина не писать стихи о любви. Некоторые из лучших когда-либо написанных стихов были любовными, а некоторые из величайших когда-либо написанных стихов были политическими стихами.
«Божественная комедия» — это политическая поэма, и когда вы говорите, что поэзия не о чем — его всегда цитируют вне контекста, что «поэзия ничего не делает», это не значит, что вы пожимаете плечами и не пытаетесь заставить что-либо произойти. И Данте чувствовал, что речь идет о поэзии, есть точка зрения; это не моя точка зрения, это ортодоксальное средневековое христианство, и у меня с этим проблемы. Он не считал, что можно просто исключить такой важный отрезок жизни — мы заботимся об этих вещах, и именно из заботы о них мы пишем стихи.
Поэзия может спасти мир. Я искренне верю в его способность исцелять и преображать. Я хочу, чтобы ее прочитало больше людей ... Поэзия, наверное, настолько близка к религиозному чувству, насколько я могу. Я думаю, что поэзия заставляет мир стоять на месте.
Я никогда не читал политической поэмы, которая что-то добила. Поэзия делает вещи, но редко то, что хочет поэт.
Я думаю, что поэзия всегда живет своей жизнью, и к ней приходят люди, и люди уходят от нее, «люди» в смысле большего количества людей. Как будто начинаешь думать, что поэзия — это ресурс, и что в определенные моменты люди, кажется, нуждаются в ней, или хотят ее, или могут найти в ней пропитание, а в другие времена — нет.
Потому что, на самом деле, мои стихи читают женщины, феминистки, и часто они читают их силой своей политической интерпретации. Мне все равно; это то, что поэзия должна делать.
В большинстве стран мира у поэзии совсем другая репутация, чем в западной культуре. Поэзия - популярный жанр в Афганистане. Если бы вы включили радио, там была бы поэтическая программа, которая была бы так же популярна, как «Настоящие домохозяйки». Люди слушают поэзию не так, словно принимают витамины. Вместо этого это популярный сосуд, который можно наполнить чем угодно. Вы могли бы наполнить его дерзостью. Ты мог бы наполнить его гневом. Вы можете заполнить его политическими заявлениями.
Мы должны учить стихи в школе. Мне интересна поэзия, особенно китайская поэзия. Это как древняя форма песни. Там пять предложений, семь предложений — они очень отличаются от английской поэзии. Китайская поэзия гораздо более строгая. Вы можете использовать только это количество слов, и они будут формировать какой-то ритм, чтобы люди действительно могли его спеть. Для меня поэзия довольно абстрактна, но в то же время довольно красива.
Поскольку так много поэтов прямо сейчас в США выбрали политическую идиому, и так много поэтов придавали ценность и неотъемлемые знания своей расовой идентичности и использовали это как форму аргументации, я думаю, что сейчас самое подходящее время, чтобы купить дешево для моего собственные стихи и писать стихи, которые глубоко внутри и в психике. Есть много людей, работающих над темами политической поэзии, партизанской поэзии, вплоть до пересечения порога пропаганды. Я начинаю думать, что сейчас самое подходящее время, чтобы начать писать о мифах моей собственной психики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!