Цитата Джонатана Балкомба

Логическим завершением сострадательного и уважительного отношения к разумным животным является то, что мы перестанем их есть. — © Джонатан Балкомб
Логическим завершением сострадательного и уважительного отношения к разумным животным является то, что мы перестаем их есть.
Я никогда не перестану есть животных, я уверен, но я думаю, что для всеобщего блага пришло время перестать выращивать их в промышленных масштабах и перестать есть их бездумно.
Я никогда не перестану есть животных, я уверен, но я думаю, что для всеобщего блага пришло время перестать выращивать их в промышленных масштабах и перестать есть их бездумно.
Годы культурного программирования научили нас любить одних животных и поедать других, хотя на самом деле все животные — разумные существа, способные чувствовать как физически, так и эмоционально.
Годы культурного программирования научили нас любить одних животных и поедать других, хотя на самом деле все животные — разумные существа, способные чувствовать как физически, так и эмоционально. Каждый день у меня есть выбор жить жизнью сострадания, которая не только спасает животных, но и помогает окружающей среде.
Всякий раз, когда я прихожу на рынок и вижу цыплят, сгрудившихся в крошечных клетках, в которых им негде передвигаться и расправлять крылья, и рыбу, медленно тонущую в воздухе, мое сердце сжимается. Люди должны научиться думать о животных по-другому, как о разумных существах, которые любят жизнь и боятся смерти. Я призываю всех, кто может, перейти на сострадательную вегетарианскую диету.
Некоторые считают, что люди имеют право есть других животных, но не загрязнять землю. Они могут выбрать веганство, потому что экологический след вегана незначителен, но как только они не будут вкладываться в поедание животных, они с большей вероятностью захотят узнать подробности того, что с ними происходит. Это знание побудит сострадательных людей придерживаться растительной диеты.
Есть простой способ стать буддой: когда вы воздерживаетесь от неблаготворных действий, не привязываетесь к рождению и смерти и сострадательны ко всем живым существам, уважительны к старшим и добры к младшим, ничего не исключая и не желая, без замыслов. или заботы, вас назовут буддой. Не ищите ничего другого.
Я только что понял, что если вами действительно движет сострадание, может быть, недостаточно просто перестать есть животных, но, возможно, вам следует бойкотировать всю животноводческую отрасль, потому что... это не то, чего вы, как сострадательное существо, хотели бы. Так что на самом деле вы должны сделать еще один шаг и стать веганом.
Я понял, что все животные, а не только собаки, кошки и лошади, были разумными существами; поэтому я просто не мог сказать, что люблю животных, а затем съесть их.
Я за животных, мне плевать на вашу потребность есть животных, носить их, стрелять в них или эксплуатировать их. Плохо, если вы считаете страданием позволить всей этой эгоистичной и традиционной ерунде помешать вам иметь волю помогать животным.
Нет никаких логических оснований для поддержки теории о том, что растения чувствуют боль. Сомнительная возможность того, что они могли бы, однако, не является оправданием для убийства явно разумных существ. Любой разумный человек понимает разительную разницу между перерезанием горла разумному животному и ощипыванием фрукта или овоща.
Употребление в пищу животных — независимо от того, носите ли вы их или едите — наносит огромный ущерб планете. Ежегодно ради еды убивают более миллиарда животных, половину из которых даже не съедают. И ради моды убито более 50 миллионов животных.
Я рассматриваю кошек как больше похожих на диких животных. Мы кормим его, но часто он не ест пищу, потому что убивает других животных снаружи и ест их мясо.
Животные разумны, умны, проницательны, забавны и интересны. Мы обязаны заботиться о них так же, как и о детях.
Животные - разумные существа. Я их очень люблю. Я не считаю, что у нас есть право пытать, убивать и оскорблять их ради наших собственных отвратительных диетических и модных желаний и потребностей.
Причина, по которой Сломленные люди стали только неприкасаемыми, заключалась в том, что помимо того, что они были буддистами, они сохранили свою привычку есть говядину, что давало браминам дополнительные основания для оскорблений, чтобы довести свою вновь обретенную любовь и почтение к корове до логического завершения. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!