Цитата Джонатана Д. Морриса

Мы говорим о демократии так, как будто она является гарантией индивидуальных прав... Вместо этого она стала нашим способом посягать на права якобы во имя самой коллективистской концепции: Общего Блага.
Если бы анархо-коммунизм служил упорядочению населения во имя либертарианского единства, если бы он каким-либо образом через коллективистские меры служил отрицанию прав личности вместо примирения прав личности с коллективом, я бы определенно полностью стоял на сторона индивидуалиста, пытающегося спасти прежде всего то самое ценное, что делает нас людьми, — сознание и личность.
В конце концов, это вопросы, которые необходимо обсудить: фемициды, среди прочего - права иммигрантов, права женщин, права коренных народов, права животных, права Матери-Земли. Если мы не будем говорить на эти темы, то нам не место в демократии. Его не будет. Демократия — это не просто голосование; это понижение ваших прав.
Я как американец считаю, что мы начали испытывать неудобства, связанные с формулированием практически всех моральных вопросов с точки зрения индивидуальных прав. Американская история состоит из колебаний между разговорами о правах, с одной стороны, и разговорами об обязанностях, ответственности и общем благе, с другой. В последние десятилетия произошел большой поворот в сторону прав, и они воспринимались в очень индивидуалистических терминах, что не всегда имело место даже в отношении прав.
Мы много говорим об индивидуальных правах, но на самом деле американцы очень охотно отказываются от своих личных прав, если это означает, что наши имущественные ценности будут защищены и так далее.
Арабская весна показала, что люди не собираются ждать, пока американский президент оправдает свои громкие речи о демократии и правах человека; они собираются сами бороться за эти права и свергать проамериканских диктаторов, стоящих у них на пути.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Одно из разработанных нами движений состоит в том, чтобы сказать, что так же, как права интеллектуальной собственности защищают изобретения отдельных лиц, общие права необходимы для защиты общего интеллектуального наследия коренных народов. Это права, признанные Конвенцией о биологическом разнообразии. Мы работаем над тем, чтобы они стали основой нашей юриспруденции.
Права штатов Вирджиния, как их понимали наши предки, были защитой прав каждого отдельного гражданина. Те, кто сегодня чаще всего проповедуют о правах государства, стремятся не к защите отдельного гражданина, а к его эксплуатации. Давно прошли те времена — если они вообще когда-либо существовали, — когда мы должны были допустить предательство благородной концепции прав государств.
Мы [латиноамериканцы] должны гордиться. У нас такие же права в США, как и у всех остальных. Вместо того, чтобы плакать и расстраиваться из-за проблем с визами и того, что наши семьи присоединяются к нам, идите бороться за свои права. Станьте продуктивной личностью в обществе.
Права – это не язык демократии. Компромисс — вот что такое демократия. Права — это язык свободы, и они абсолютны, потому что их роль — защищать нашу свободу. Используя абсолютную власть свободы для осуществления демократических реформ, мы подорвали демократию и уменьшили нашу свободу.
Суть глобализации заключается в подчинении прав человека, трудовых прав, прав потребителей, прав окружающей среды, прав демократии императивам глобальной торговли и инвестиций.
Обычно я не использую различие между «позитивной» и «негативной» свободой, потому что «негатив» звучит плохо, а «позитив» — хорошо, и я не думаю, что эта терминология должна так или иначе предвзято относиться к нам. Так что я думаю, что более описательным термином будет «права на свободу» по сравнению с «правами на благосостояние». Таким образом, права на свободу — это права типа свободы действий, а права на благосостояние — это права на вещи различных видов… А права собственности — это не права на вещи. Я думаю, что это одно из ключевых недоразумений в отношении собственности. Права собственности — это права на свободу в пределах вашей юрисдикции.
Наш мандат – быть нацией законов. А Верховный суд — это место, куда мы стремимся защитить наши гражданские права и наши личные свободы.
Как при формировании политического общества каждый индивидуум вносит часть своих прав для того, чтобы из общего запаса прав он мог извлечь больше выгод, чем он мог бы извлечь только из своих собственных; поэтому при образовании конфедерации каждое политическое общество должно вносить такую ​​долю своих прав, которая из общего запаса этих прав будет производить для них наибольшее количество благ.
Демократия - это не свобода. Демократия — это два волка и ягненок, голосующие за то, что есть на обед. Свобода исходит из признания определенных прав, которые не могут быть отняты даже 99% голосов. Эти права прописаны в Билле о правах и в Конституции штата Калифорния. И избирателям, и политикам было бы полезно взглянуть на права каждого из нас, которые никогда не должны ущемляться по прихоти большинства.
Во имя верховенства закона, демократии и прав человека мы не можем мириться с попранием прав отдельных лиц (арабов или мусульман) или с дискриминацией населения во имя войны с терроризмом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!