Цитата Джонатана Козола

Старейшим грехом и глубочайшим преступлением нашей нации является изоляция детей из числа меньшинств, особенно чернокожих детей, в школах, которые не только разделены, но и постыдно неравны.
В настоящее время чернокожие дети более сегрегированы в своих государственных школах, чем когда-либо с 1968 года. В городских школах, которые я посещаю, дети из числа меньшинств обычно составляют от 95 до 99 процентов учащихся.
Это извращение, что такая богатая нация так постыдно пренебрегает своими детьми. Наше отношение к ним жестоко амбивалентно. Мы сентиментальны в отношении детей, но в своих действиях не ценим их. Мы говорим, что любим их, но мало чтим.
Частью нашей традиции чернокожих женщин является то, что мы универсалисты. Черные дети, желтые дети, красные дети, коричневые дети — это нормальные повседневные отношения черной женщины. Только в моей семье у нас примерно четыре разных окраса.
Система государственных школ не предназначена для обучения чернокожих детей. Никогда не было. Школы в центре города ориентированы на социальный контроль. Период. Их используют как загоны для задержанных — на самом деле миниатюрные тюрьмы. Только тогда, когда черные дети начинают вырываться из-под пера и надоедать белым, общество вообще обращает внимание на вопрос, получают ли эти дети образование.
По-видимому, почти каждый может лучше обучать детей, чем наши так называемые «педагоги» в государственных школах. Дети, которых родители обучают дома, также получают более высокие результаты на тестах, чем дети, обучающиеся в государственных школах. ... Успешное образование показывает, что возможно, будь то чартерные школы, частные школы, военные школы или домашнее обучение. Задача состоит в том, чтобы обеспечить больше аварийных выходов из несостоятельных государственных школ не только для того, чтобы помочь тем учащимся, которые сбежали, но и для того, чтобы заставить эти учебные заведения действовать сообща, прежде чем потерять больше учеников и рабочих мест.
В 1990 году, когда мы начали Крестовый поход чернокожего сообщества для детей, мы всегда говорили обо всех детях, но уделяли особое внимание детям, которые не были белыми, были бедными, инвалидами и наиболее уязвимыми. не думали, что их дети доживут до зрелого возраста, а дети не думали, что доживут до зрелого возраста. Именно тогда мы начали нашу первую кампанию по применению огнестрельного оружия. С 1968 года мы потеряли в 17 раз больше молодых чернокожих из-за насилия с применением огнестрельного оружия, чем во всех линчеваниях в рабстве.
Предоставляя учащимся нашей страны такое образование, мы помогаем спасти наших детей от тисков бедности, преступности, наркотиков и безнадежности, а также помогаем сохранить процветание нашей нации для еще не родившихся поколений.
Дальновидное, трудолюбивое, христианское и обособленное чернокожее сообщество начала и середины 1960-х понимало и принимало важность позитивного самовосприятия. Именно это признание побудило миллионы молодых патриотически настроенных черных мужчин на протяжении всей истории нашей страны стать одними из первых добровольцев, когда наша страна отправилась на войну.
Одним из наиболее значительных последствий возрастной сегрегации в нашем обществе стала изоляция детей от мира труда. В то время как в прошлом дети не только видели, чем их родители зарабатывали на жизнь, но даже в значительной степени участвовали в выполнении этой задачи, многие дети в настоящее время имеют лишь смутное представление о характере работы родителей и практически не имеют возможности наблюдать за работой родителей. , или, если уж на то пошло, любого другого взрослого, когда он полностью занят своей работой.
Мы — нация политиков, озабоченных крайней защитой свободы. Дети наших детей, возможно, действительно свободны.
Наш политический истеблишмент отказывается использовать слово «сегрегация». Они называют школы разнообразными, то есть наполовину черными, наполовину латиноамериканскими и, может быть, двумя белыми детьми и тремя азиатами. «Разнообразный» стал синонимом «разделенного».
В частности, чартерные школы оказались спасательным кругом для миллионов детей, застрявших в хронически несостоятельных школах.
В конце концов, наш национальный долг — это внутренний долг не только нации, но и нации. Если нашим детям придется платить проценты, они заплатят эти проценты себе. Разумный внутренний долг не разорит наших детей и не приведет нацию к банкротству.
Мои родители жили в бедной сельской общине на Восточном берегу, и школы по-прежнему были раздельными. И я помню, когда в наше сообщество пришли юристы, чтобы открыть государственные школы для чернокожих детей.
Но то, что теперь охвачено одним словом («школа»), — это два очень разных вида институтов, которые по функциям, финансам и намерениям выполняют совершенно разные роли. И то, и другое необходимо для управления нашей страной. Но детей в одной группе школ учат быть правителями; детей в других школах готовят к тому, чтобы ими управляли. Первым предоставляется творческий диапазон для мобилизации идей экономического роста; последние обеспечены дисциплиной для выполнения узких задач, которые предпишет первая группа.
... мы должны сохранять надежду на то, что для наших детей и детей наших детей мы не воюющая нация, но мы будем охватывать и практиковать истинное сострадание и уважать идеалы мира и свободы, и мы не сдадимся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!