Цитата Джонатана Коу

Мы говорим: «Давай встретимся, чтобы выпить?», как будто выпивка была главной целью встречи, а компания — лишь побочным, мы так стесняемся признаться в том, что нуждаемся друг в друге.[...]Мы скажите: «Хотели бы вы выпить кофе?», как будто было бы менее страшно признать, что мы сильно зависим от слегка стимулирующих напитков, чем признать, что мы вообще зависим от общества других людей.
У обычных людей есть ответ на все вопросы, и их ничто никогда не удивляет. Они стараются сделать вид, что знают то, что вы собираетесь сказать, лучше, чем вы сами, и когда приходит их очередь говорить, они с большой уверенностью повторяют то, что они слышали от других людей, как будто это их собственное изобретение. .
Если бы кто-то сказал немного слов, хотя бы и со смыслом, было бы лучше, чем сказать много, которые были бы только пустыми звуками, и столь же легко произносимыми, сколь и малополезными.
Эволюция технологий, как и эволюция литературы, сильно зависит от пути. Культура играет гораздо более важную роль в принятии, внедрении и распространении технологий, чем многие из нас готовы признать.
Мы верим, что нам больно, когда мы не получаем любви. Но не это нас ранит. Наша боль приходит, когда мы не дарим любовь. Мы рождены любить. Можно сказать, что мы божественно созданные машины любви. Мы действуем наиболее мощно, когда дарим любовь. Мир заставил нас поверить, что наше благополучие зависит от того, любят ли нас другие люди. Но это своего рода перевернутое мышление, которое вызвало так много наших проблем. Правда в том, что наше благополучие зависит от нашей любви. Дело не в том, что возвращается; это о том, что выходит!
Я пью кофе только тогда, когда действительно чувствую усталость. Я никогда не хотел становиться зависимым от него, быть одним из тех людей, с которыми я просыпаюсь и должен выпить кофе.
Почему бы нам не поговорить о твоей личной жизни? — возразила Клэри. — А как насчет вас с Алеком? «Алек отказывается признавать, что у нас есть отношения, и поэтому я отказываюсь признавать его. На днях он прислал мне огненное сообщение с просьбой об одолжении. я думаю, все еще зациклен на Джейсе, хотя эти отношения никогда никуда не денутся Проблема, о которой, как я полагаю, ты ничего не знаешь.
Для некоторых людей открываются все двери, и они встречают только тех, кого им нужно встретить, когда им нужно встретиться, все условия складываются. У других людей одна проблема за другой, даже если они такие искренние. И с тибетской точки зрения, это из-за отсутствия заслуг.
Мы должны признать, что существует реальная проблема с тем, как истолковывается Писание. Всякий раз, когда мне говорят, что террористы не мусульмане, я систематически отвечаю, что они на самом деле мусульмане, и их нельзя маргинализировать, как они маргинализируют других мусульман. Священные Писания цитируются, даже если их интерпретации искажены. Перед лицом неправильного толкования единственным выходом было бы использовать другое толкование Писания.
Человек чувствует и размышляет о смерти так, как если бы это был конец, тогда как на самом деле смерть есть лишь продолжение жизни. Это другая жизнь. Вы можете не верить в существование души, но вы должны признать, что ваше тело будет жить, как зеленая трава, как облако. Ибо вы, в конце концов, вода и пыль.
У нас [людей] есть учитель! Учитель - мы сами! Мы уже знаем все, что нам нужно знать, и наша задача состоит в том, чтобы обнаружить, что мы это знаем. Обращаясь к гуру, я думаю, мы становимся гуру-зависимыми, ничем не отличающимися от наркозависимых, алкогольно-зависимых — нуждаемся во внешней силе для управления своей жизнью.
Может быть, мы немного сумасшедшие. Ведь мы верим в то, чего не видим. Писание говорит, что вера – это «быть уверенными в том, на что надеемся, и уверенными в том, чего не видим» (Евр. 11:1). Мы верим, что с бедностью можно покончить, хотя она окружает нас повсюду. Мы верим в мир, хотя и слышим только слухи о войне. А так как мы люди ожидания, то настолько убеждены в грядущем ином мире, что начинаем жить так, как будто он уже здесь.
Были периоды, когда люди, которые уже были здесь, внезапно говорили: «Ну, мне не нужны эти люди», хотя единственными людьми, которые имели право говорить это, были некоторые коренные американцы.
Ты подарил маме подарок на день рождения? — спросила Хелен. — Да, — ответил Гэнси. — Себе. — Подарок, который продолжает дарить. Я иждивенец. Это определение иждивенца, не так ли? — Ты, иждивенец, — сказала его сестра и рассмеялась. — Ты не был иждивенцем с четырех лет. Вы прямо из детского сада пошли к старику с однокомнатной квартирой.
Если наши моральные убеждения действительно окажутся зависимыми от фактических предположений, которые оказались неверными, вряд ли было бы морально защищать их, отказываясь признать факты.
Для меня написание музыки — это хороший способ сказать, что у меня на уме. В каком-то смысле это менее уязвимо, менее смущающе, менее подвержено идее увидеть чью-то реакцию. Однако дело в том, что вы должны быть готовы... особенно если у вас есть что сказать, что вы горите желанием сказать... даже если это просто то, что некоторые люди могут подумать, что это всего лишь небольшой момент, который никто не упомянул. когда-либо беспокоиться или замечать.
Всю музыку, которую я любил в детстве, люди считали хламом. Люди не знали о подтексте столь многих из этих пластинок, но если вы были ребенком, вы были просто полностью настроены, даже если вы не всегда говорили - вы бы не осмелились сказать, что это красиво.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!