Цитата Джонатана Кэрролла

Часть жизни — это поиск того единственно важного человека, который поймет нашу историю. Но мы так часто выбираем неправильно. В последующие годы человек, который, как нам казалось, понимал нас лучше всех, в конце концов стал относиться к нам с жалостью, равнодушием или активной неприязнью. Тех, кому действительно не все равно, можно разделить на две категории: тех, кто нас понимает, и тех, кто прощает наши худшие грехи. Редко мы находим человека, способного и на то, и на другое.
Людей, искренне любящих нас, можно разделить на две категории: тех, кто нас понимает, и тех, кто прощает нам наши худшие грехи. Редко встретишь человека, способного и на то, и на другое.
И там, прямо в середине, я нахожу: «Прости нам наши грехи, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас». Нет ни малейшего намека на то, что нам предлагают прощение на каких-то других условиях. Совершенно ясно сказано, что если мы не прощаем, мы не будем прощены.
Иисус учил нас молиться: «Прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающих против нас», а не прощать нас и поражать тех ублюдков, которые причиняют нам боль.
Все эти годы мы ждем, чтобы найти кого-то, кто поймет нас, думал я, кого-то, кто примет нас такими, какие мы есть, кого-то, кто обладает волшебной силой плавить камень до солнечного света, кто может принести нам счастье, несмотря на испытания, кто может противостоять нашим драконам в ночь, которая может превратить нас в душу, которой мы выбираем быть. Буквально вчера я обнаружил, что волшебный Кто-то — это лицо, которое мы видим в зеркале: Это мы и наши самодельные маски.
Друзья, компаньоны, любовники — это те, кто относится к нам с точки зрения нашей безграничной ценности для самих себя. Нам ближе всего те, кто лучше всех понимает, что для нас значит жизнь, кто чувствует к нам то же, что и мы к себе, кто связан с нами триумфом и бедствием, кто разрушает чары нашего одиночества.
Мы часто выходим из себя не с теми, кто на самом деле виноват; только с теми, кто любит нас достаточно, чтобы прощать нам наши дурные настроения.
Когда мы честно спрашиваем себя, какой человек в нашей жизни значит для нас больше всего, мы часто обнаруживаем, что это те, кто вместо того, чтобы давать советы, решения или лекарства, предпочли разделить нашу боль и прикоснуться к нашим ранам с теплотой и теплотой. нежная рука. Друг, который может молчать с нами в минуту отчаяния или смятения, который может остаться с нами в час горя и утраты, который может терпеть незнание, не лечить, не исцелять и смотреть вместе с нами в реальность нашего бессилия, это друг, который заботится.
Я уверен, что мы не должны закрывать свое сердце перед исцеляющим влиянием, которое предлагает нам природа. Но я понимаю ваше чувство. Я думаю, что мы все переживаем одно и то же. Нас возмущает мысль о том, что что-то может доставить нам удовольствие, когда кого-то, кого мы любим, больше нет рядом, чтобы разделить с нами удовольствие, и мы почти чувствуем, будто изменили своему горю, когда обнаруживаем, что интерес к жизни возвращается к нам.
Будем медитировать до тех пор, пока не осознаем, что Бесконечный Христос царит в наших сердцах. Научимся любить тех, кто не любит нас; и прощать тех, кто делает зло против нас. Давайте сломаем все наши ментальные границы цвета кожи, вероисповедания и национальности и примем всех — даже наших неодушевленных и животных братьев — в бесконечные, всеохватывающие объятия нашего Христова Сознания. Это будет истинным и достойным празднованием пришествия Иисуса Христа на эту землю.
Несмотря ни на что, у нас всегда есть возможность выбрать надежду вместо отчаяния, вовлеченность вместо апатии, доброту вместо безразличия, энтузиазм вместо апатии, любовь вместо ненависти. Это наша истинная свобода. Что бы ни преподнесла нам жизнь, у нас есть свобода и способность выбирать свое отношение. И я верю, что именно в эти моменты выбора мы проявляем свою судьбу.
Я хочу, чтобы как можно больше из нас понимало, что наша растущая изоляция, независимо от того, насколько она выражает гордость и самоутверждение, не является решением наших проблем. Скорее, ответ заключается в возрождении нашей древней приверженности Богу, Который правит всеми народами мира и никого не возвышает над другими, а также моральным и духовным ценностям, о которых когда-то ходили легенды в Америке. Мы должны протягивать руку дружбы как тем, кто хочет нам помочь, так и тем, кто будет нашим врагом.
Прислушайтесь внимательно, и вы услышите: «Пожалуйста, благослови нас и прости нас, и сделай нас хорошими здесь и сильными здесь». Давайте поладим здесь. Пусть те, кого мы любим и оставили позади, будут благословлены. Найдем верный путь и будем следовать ему. Помоги нам действовать гармонично и находить работу приятной в глазах Бога и человека.
Пока мы мыслим абстрактно, пока мы находим в патриотизме и изобилии войны наше удовлетворение, мы никогда не поймем ни тех, кто сражается против нас, ни того, как они воспринимают нас, ни, наконец, тех, кто сражается за нас и как мы должны реагировать на все это. Мы никогда не узнаем, кто мы. Мы не сможем противостоять способности всех нас к насилию.
Наши люди ожидают от нас лучшего. Они посылают нас заботиться о делах людей, и те из нас, кто берет на себя эту ответственность, понимают, в чем она заключается на самом деле.
Но важно помнить, что хотя наши чувства приходят и уходят, Его любовь к нам остается неизменной. Его не утомляют наши грехи или наше равнодушие; и, следовательно, оно совершенно непреклонно в своей решимости исцелить нас от этих грехов, чего бы нам это ни стоило, чего бы Ему ни стоило.
Вы знаете, тем из нас, кто покидает свои дома утром и ожидает найти их там, когда мы вернемся, нам трудно понять, на что может быть похож опыт беженца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!