Цитата Джонатана Маберри

«V-Wars» — это лобовое столкновение реальной науки, терроризма, действий спецназа, этики, политики и исследования того, что определяет нас как людей. — © Джонатан Маберри
«V-Wars» — это лобовое столкновение реальной науки, терроризма, спецназа, этики, политики и исследования того, что определяет нас как людей.
Мы все еще ведем Пелопоннесские войны. Наш контроль над материальным миром и наша позитивная наука фантастически выросли. Но сами наши достижения оборачиваются против нас, делая политику более случайной, а войны — более зверскими.
Отказ от всякого абстрактного формализма. Материализм напоминает каждой науке об ее истинном источнике: мире, который преображают люди. Ни одна наука не может ни в своей истории, ни в своем предмете постигнуть свои собственные истоки внутри себя или конституировать себя как замкнутый мир, исчерпывающе определенный внутренними правилами. Материализм относит каждую науку и всякую деятельность к той реальности, от которой они зависят, даже если эта зависимость маскируется множеством абстрактных опосредований: математикой и логикой, эстетикой, равно как и этикой и политикой.
Современный Гамалиил должен учить этике. Этика – это наука о человеческом долге. Арифметика подсказывает человеку, как считать свои деньги; этика, как он должен ее приобрести, будь то честность или мошенничество. География — это карта мира; этика — прекрасная карта долга. Эта этика — не христианство, это даже не религия; но это сестра религии, потому что путь долга находится в полной гармонии по качеству и направлению с путем Бога.
В результате чтения научной фантастики, когда мне было восемь, я вырос с интересом к музыке, архитектуре, городскому планированию, транспорту, политике, этике, эстетике на любом уровне, искусству... это просто тотально! Это полное обязательство перед всей человеческой расой на всей Земле. Вот что такое научная фантастика.
Моя идея заключалась в том, что роль спецназа заключалась в том, чтобы обучать вьетнамцев вести себя как партизаны, беспокоя линии снабжения вниз через горы, э-э, Вьетконга. И специальному американскому спецназу предстояло обучить этому свой спецназ.
В недавнем опросе миллениалов по всему миру о том, что больше всего определяет нашу идентичность, самыми популярными были не национальность, этническая принадлежность или религия. Это был «гражданин мира». Это большое дело. Каждое поколение расширяет круг людей, которых мы считаем одним из нас. И в нашем поколении, которое теперь включает в себя весь мир. Это борьба нашего времени. Силы свободы, открытости и глобального сообщества против сил авторитаризма, изоляционизма и национализма — силы для потока знаний, торговли и иммиграции, против тех, кто их тормозит.
Мы все должны остерегаться вполне реальной и понятной человеческой склонности игнорировать или извращать факты и открытия науки, которые причиняют нам дискомфорт по причинам идеологии, политики, религии или личного вкуса.
Атмосфера слишком близка для мечтаний. Это заставляет нас действовать. Это близко к нам. Мы в нем и от него. Это побуждает нас и учиться, и действовать. Мы должны знать его настроения, а также его движущие силы.
Терроризм не просто взрывает здания; он сметает с политической карты любой другой вопрос. Призрак терроризма - реальный и преувеличенный - стал щитом безнаказанности, защищающим правительства по всему миру от проверки их нарушений прав человека.
Что не дает мне спать по ночам в негативном ключе, так это то, что если мы не решим проблемы человеческого сердца и человеческой головы, человеческой психологии, не будет такого замечательного технологического решения, которое могло бы предотвратить грядущий мир. , и мир бомб-чемоданов или способности загрязнять планету так, что она не сможет восстановиться, глобального потепления и прочего. С помощью науки и технологий мы создали другой мир, в котором есть пугающие стороны, и психология и поведенческая наука должны быть частью этого. Нам придется найти способ очеловечить саму культуру.
Я думаю, что одно из наиболее важных направлений, которым следует следовать в «науках о человеческой деятельности», — это разработка этики естественного права, основанной на природе, а не этики, основанной на теологическом откровении, или, по крайней мере, дополняющей ее.
Мы находимся в этом мире Алисы в стране чудес, где парламент одобрил предложение, в котором говорится: «отмечает, что правительство не будет использовать британские войска в наземных боевых действиях». Там не написано: «скобки не спецназ». Но принято считать, что это «скобки, а не спецназ».
Когда произошло 11 сентября, я подумал: «Я должен что-то сделать». Я пошел, поговорил с вербовщиками и узнал о программе «Спецназ 18Х». Они забирают квалифицированных людей с улицы и дают им шанс на бой со спецназом. Я подумал: «Значит, я могу попробовать себя в спецназе?»
В последние годы правительство США вело то, что оно назвало войнами против СПИДа, злоупотребления наркотиками, бедности, неграмотности и терроризма. У каждой из этих войн есть бюджеты, законодательство, офисы, чиновники, бланки — все необходимое в бюрократии, чтобы сказать вам что-то реальное.
Вопрос совсем в другом, более глубоком и одинаково актуальном для всех: сумеем ли мы каким-либо образом воссоздать мир природы как истинную территорию политики, реабилитировать личный опыт людей как исходную меру вещей, поставить мораль над политикой и ответственностью над нашими желаниями, в придании смыслу человеческому сообществу, в возвращении содержания в человеческую речь, в воссоздании в качестве средоточия всех социальных действий автономного, целостного и достойного человеческого «я».
Итак, это те вещи, исследование которых, воспевание которых делает нас людьми. Исследование вселенной невидимого — дело человеческих существ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!