Цитата Джонатана Рауха

Единственное, что настоящий интроверт не любит больше, чем говорить о себе, — это повторяться. — © Джонатан Раух
Единственное, что истинный интроверт не любит больше, чем говорить о себе, — это повторяться.
Моя теория о том, почему Хемингуэй покончил с собой, заключается в том, что он услышал собственный голос; что он дошел до того, что не мог писать, не чувствуя, что повторяется. Это худшее, что может случиться с писателем.
Он поймал себя на том, что плачет. Не для будущего или для императора. Это были слезы человека, увидевшего перед собой шедевр. Настоящее искусство было больше, чем красота; это было больше, чем техника. Это была не просто имитация. Это была смелость, это был контраст, это была тонкость.
Преподобный, скрываясь от мира, становится не меньше самого себя, не меньше человека, а больше человека, вернее и совершеннее самого себя: ибо его личность и индивидуальность совершенствуются в своем истинном порядке, духовном, внутреннем порядке.
Человек, который никогда не отдавал себя делу большему, чем он сам, упустил одно из жизненных приключений на вершине горы. Только теряя себя, он находит себя. Только тогда он обнаруживает все скрытые силы, о которых он никогда не подозревал и которые в противном случае остались бы бездействующими.
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Только в той мере, в какой кто-то переживает эту самотрансцендентность человеческого существования, он является по-настоящему человеком или становится самим собой. Он становится таковым, не занимаясь актуализацией своего «я», а забывая себя и отдавая себя, забывая о себе и фокусируясь вовне.
Как можно освободить многих? Сначала освободив свое собственное существо. Он делает это не возвышая себя, а опуская себя. Он опускает себя до того, что просто, скромно, верно; интегрируя ее в себя, он становится мастером простоты, скромности, правды.
Возможно, нет более верного признака того, что человек действительно продвигается вперед, чем то, что он учится забывать себя, что он теряет естественные мысли о себе в мысли о Том, кто выше его самого, руководству которого он может вверить себя и всех людей.
Нет преступления более гнусного, чем нарушение правды. Очевидно, что люди могут быть социальными существами не дольше, чем они верят друг другу. Когда речь используется только как средство лжи, каждый человек должен отделиться от других, жить в своей собственной пещере и искать добычу только для себя.
Ни в каком другом действии наш Спаситель не может считаться нежнее или любвеобильнее, чем в этом, в котором Он как бы уничтожает Себя и сводит Себя в пищу, чтобы проникнуть в наши души и соединиться с сердцами Своих верных.
На земле нет неинтересного предмета; единственное, что может существовать, — это незаинтересованный человек. Ничто так остро не требуется, как защита зануд. Когда Байрон делил человечество на зануд и зануд, он упустил из виду, что высшие качества существуют исключительно в занудах, низшие — в занудах, к которым он причислял и себя. Зануда своим звездным энтузиазмом, своим торжественным счастьем, возможно, в каком-то смысле оказался поэтичным. Скучающий, безусловно, оказался прозаиком.
Настоящий одинокий... почувствует себя самим собой только тогда, когда он один; когда он в компании, он будет чувствовать, что лжесвидетельствует, проституирует себя для требований других; он почувствует, что время, проведенное в обществе, — время потерянное; он будет осознавать только свое нетерпение вернуться к своей истинной жизни.
В настоящей дружбе, в которой я сведущ, я больше отдаю себя другу, чем привлекаю его к себе. Я не только больше люблю делать ему добро, чем чтобы он делал мне добро, но и предпочел бы, чтобы он делал добро себе, а не мне; он приносит мне наибольшую пользу, когда делает добро самому себе.
Я убежден больше, чем когда-либо, что человек находит освобождение только тогда, когда связывает себя с Богом и посвящает себя своему ближнему.
Человек делает себя, и он делает себя полностью лишь по мере того, как он десакрилизует себя и мир. Священное является главным препятствием на пути к его свободе. Он станет самим собой только тогда, когда полностью демистифицируется. Он не будет по-настоящему свободен, пока не убьет последнего бога.
Я встретил настоящего Джорджа Стейнбреннера только один раз, когда он действительно пришел и сыграл самого себя в эпизоде ​​«Сайнфелда». Казалось, он действительно наслаждался собой. Я не был знаком с ним, но то, что он позволил высмеивать себя и свою любимую команду в нашем шоу, для меня показатель его истинного характера.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!