Цитата Джонатана Сакса

Мы должны бросить вызов релятивизму, который говорит нам, что нет правильного или неправильного, когда каждый инстинкт нашего разума знает, что это не так, и это просто предлог, позволяющий нам предаваться тому, что, как мы верим, может сойти с рук. Мир без ценностей быстро становится миром без ценностей.
Рациональность и инстинкт сотрудничества уже дали нам большие регионы и долгие периоды мира и процветания. В конечном итоге они приведут нас к планете без стран, без войн, без патриотизма, без религий, без бедности, где мы сможем разделить мир. На самом деле, может быть, я не уверен, что действительно верю, что верю в это, но я действительно хочу верить, что верю в это.
Так может быть и с нами, когда мы позволяем пробуждениям надежды побуждать нас к действию; и затем, когда мы действуем так, что наша надежда становится верой, эта вера дает нам силу и энтузиазм в отношении принципов Евангелия, что побуждает нас к дальнейшим действиям. Вскоре мы выходим из состояния безнадежности и начинаем помогать окружающим, работая над тем, чтобы сделать мир лучше, а не томясь в нищете, наблюдая, как мир проходит без нас.
Каждая из «великих» мировых религий до предела опошляет необъятность и красоту космоса. В таких книгах, как Библия и Коран, неверно излагаются почти все важные факты о нас и нашем мире. Каждая научная область — от космологии до психологии и экономики — вытеснила и превзошла мудрость Писания. Все ценное, что люди получают от религии, можно получить более честно, не предполагая ничего на основании недостаточных доказательств. Остальное - самообман, положенный на музыку.
Интернет — это надежда интегрированного мира без границ, общего мира без контролирующих владельцев, мира возможностей и равенства. Это утопия, о которой мы мечтали, и мир, в котором каждый из нас является главным героем судьбы, которая находится в наших руках.
Мужество не является ценностью среди других личных ценностей, таких как любовь или верность. Это основа, которая лежит в основе всех других добродетелей и личных ценностей и делает их реальностью. Без мужества наша любовь бледнеет и превращается в простую зависимость. Без мужества наша верность становится конформизмом.
Клавишники, чей главный козырь — просто техника. . . чаще всего поражают нас своим мастерством, даже не затрагивая наших чувств. Они подавляют наш слух, не удовлетворяя его, и ошеломляют разум, не двигая его.
Книги должны быть рядом с упражнениями и диетой, как нечто, что не только развлекает нас, но и исцеляет. Они говорят нам, что мы не одиноки, и восстанавливают те части нас, которые могут быть разрушены реальностью. Они учителя и друзья, и мы никогда не должны думать о мире или жизни без них.
Мир без правильного и неправильного был миром, который не желал себя, ничего, кроме себя, или чего-либо, кроме этих двух вещей, но все же чего-то желал. Мир без добра и зла приглашал вас к себе, жаловался на вас и давал вам печенье. Не уходи, сказал он и дал тебе веганское печенье. Он избегал зрительного контакта, но иногда касался твоего колена. Это был мир без правильного или неправильного. Это не имело никакого значения. Просто хотелось немного смысла.
Мы должны быть осторожны, чтобы не выбирать, а позволить Божьему Святому Духу управлять нашей жизнью; не для того, чтобы сгладить и объяснить, но для того, чтобы пробудить дар и позволить Духу Божьему беспокоить нас, беспокоить и беспокоить нас, пока мы не уступим, не уступим и не уступим, и возможность в Божьем разуме для нас не станет установленным фактом в нашей жизни, с реками, очевидно, удовлетворяющими потребности умирающего мира.
В нас встроено огромное количество информации... спрятанной в генетическом материале каждой из наших клеток... без каких-либо средств доступа невозможно даже предположить степень и качество того, что там. Психоделические препараты позволяют исследовать этот внутренний мир и понять его природу.
Через скорбь Он преподает нам много драгоценных уроков, которые без нее мы никогда бы не усвоили. Страданиями Он показывает нам нашу пустоту и немощь, привлекает нас к престолу благодати, очищает наши привязанности, отлучает нас от мира, заставляет тосковать по небу.
В жизни самых грустных из нас бывают такие светлые дни, когда нам кажется, что мы можем взять в свои объятия великий мир и поцеловать его. Затем наступают мрачные часы, когда огонь не будет гореть ни в наших очагах, ни в наших сердцах; и все снаружи и внутри уныло, холодно и темно. Поверь мне, в каждом сердце есть свои тайные печали, которых не знает мир, и часто мы называем человека холодным, когда он только печален.
Есть разные качества тишины. Есть тишина, которая поддерживает нас, женщин, питает нас, тишина, в которой, я верю, обитает наш истинный голос, наш подлинный голос. Но есть также молчание, которое подвергает нас цензуре, которое говорит нам, что то, что мы должны сказать, не хочет быть услышанным, не должно быть услышано, не имеет ценности. И что если мы заговорим, то на свой страх и риск. Такое молчание смертельно опасно. Подобное молчание убивает нас как женщин. А когда женщина молчит, мир молчит. Когда женщина говорит, есть возможность.
Я считаю, что мы сталкиваемся с невероятными препятствиями в наших попытках увидеть мир. Все в нашей природе пытается отрицать окружающий мир; переделать его по нашему собственному образу; чтобы заново изобрести его для нашей собственной выгоды. Таким образом, восстановление (или, по крайней мере, попытка восстановления) реального мира, несмотря на все препятствия на пути к этой цели, становится чем-то вроде вызова, задачи.
Материальный мир — это просто выражение ума; это то, что многие не видят. Мы настолько зависим от того, что нас ждет впереди, что пренебрегаем своей интуицией. И все же, если отбросить инстинкт, как можно понять или поверить в мир, который существует за пределами нашего поля зрения?
Я могу представить себе мир без войны, мир без ненависти. И я могу представить, как мы атакуем этот мир, потому что они никогда этого не ожидали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!