Цитата Джонатана Сафрана Фоера

Что такое страдание? Я не уверен, что это такое, но я знаю, что страдание — это имя, которое мы даем источнику всех вздохов, криков и стонов — маленьких и больших, грубых и многогранных — которые нас касаются. Слово определяет наш взгляд даже больше, чем то, на что мы смотрим.
Страдание приглашает нас передать наши обиды в более крупные руки. Во Христе мы видим, как Бог страдает – за нас. И призывает нас разделить страдающую любовь Бога к страдающему миру. Маленькие и даже непреодолимые боли нашей жизни тесно связаны с большими страданиями Христа. Наши ежедневные печали основаны на большей печали и, следовательно, на большей надежде.
Я знаю, что страдание дает нам новые перспективы и помогает прояснить нашу истинную ценность. Я знаю, что страдание помогло мне прояснить мои отношения... Возможно, страдание останавливает нас на пути и заставляет противостоять тому, что реально внутри нас самих и в нашем окружении.
Вот, монахи, благородная истина страдания: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие, есть страдание... короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, являются страданием.
Вещи просто такие, какие они есть. Они не причиняют нам страданий. Как шип: Острый шип причиняет нам страдания? Нет. Это просто шип. Это никому не причиняет страданий. Если мы наступим на него, мы немедленно пострадаем. Почему мы страдаем? Потому что мы наступили на него. Итак, страдания исходят от нас.
Творческий акт также является в некотором роде актом страдания — мы начинаем с нашего эго, с этой надеждой сделать это, чем бы оно ни было, но так часто оно ускользает от нас, рушится, и мы как бы регрессируем в это ментальное страдание, мы не можем найти то, что ищем.
Я никогда не думал, что христианин будет свободен от страданий, umfundisi. Ибо наш Господь страдал. И я пришел к выводу, что он страдал не для того, чтобы избавить нас от страданий, а для того, чтобы научить нас переносить страдания. Ибо он знал, что нет жизни без страданий.
Быть рядом со страданием — редкая и драгоценная вещь, потому что наше общество во многом говорит нам, что страдание — это плохо. Если это наши собственные страдания, мы пытаемся их скрыть или изолировать себя. Если другие страдают, нас учат прятать их куда-то, чтобы нам не приходилось этого видеть.
Страдание универсально; то, как мы реагируем на страдание, индивидуально. Страдание может привести нас к одному из двух путей. Это может быть укрепляющим и очищающим переживанием в сочетании с верой, а может быть разрушительной силой в нашей жизни, если у нас нет веры в искупительную жертву Господа. Однако цель страданий состоит в том, чтобы созидать и укреплять нас.
Христианство учит, что, вопреки фатализму, страдание непосильно; вопреки буддизму, страдание реально; контра карма, страдание часто несправедливо; но вопреки секуляризму страдание имеет смысл. В этом есть цель, и, если смотреть на нее правильно, она может загнать нас, как гвоздь, глубоко в любовь Бога и в большую стабильность и духовную силу, чем вы можете себе представить.
Наши попытки отделить себя от собственных страданий в конечном итоге отделяют наши страдания от страданий Бога за нас. Выход из нашей потери и боли находится внутри и через.
Мир полон страданий. Рождение есть страдание, дряхлость есть страдание, болезнь и смерть есть страдание. Столкновение с человеком ненависти — страдание, разлука с возлюбленным — страдание, тщетная борьба за удовлетворение своих потребностей — страдание. На самом деле жизнь, не свободная от желаний и страстей, всегда сопряжена со страданием.
Когда нам больно, Бог не всегда дает нам много слов; он дает нам Слово; Слово, ставшее плотью, близко знакомое с нашим горем и страданием. Вот что помогает больше всего.
Буддизм учит нас не пытаться убежать от страданий. Вы должны противостоять страданию. Вы должны глубоко заглянуть в природу страдания, чтобы распознать его причину, причину страдания.
Бедняки, как вы знаете, умеют решать проблемы... они обладают огромной способностью страдать. И поэтому, когда вы строите средство, чтобы что-то сделать, как мы сделали здесь во время забастовки и бойкота, тогда они продолжают страдать — и, может быть, немного больше, — но страдания становятся менее важными, потому что они видят возможность прогресс; иногда прогрессирует сам собой. Они страдали всю свою жизнь. Сейчас речь идет о страдании с какой-то надеждой. Это лучше, чем страдать без всякой надежды.
Я знал, что страдание не облагораживает; оно деградировало. Это делало мужчин эгоистичными, мелочными и подозрительными. Оно поглотило их в мелочах... оно сделало их меньшими, чем люди; и я яростно писал, что мы учимся смирению не на собственном страдании, а на страдании других.
Сильное, неожиданное страдание проходит быстрее, чем кажущееся терпимым страдание; последняя продолжается годами и незаметно для нас разъедает наши души, пока однажды мы уже не в состоянии освободиться от горечи, и она остается с нами на всю оставшуюся жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!