Цитата Джонатана Сафрана Фоера

Я думаю, что сейчас произойдет что-то, когда книги будут двигаться в двух направлениях: одно к оцифрованным форматам, а другое к запоминанию того, что хорошо в их физической форме.
Внутреннее присутствие Христа освободило нас от исключительной ориентации на самих себя и открыло нас в двух направлениях: к Богу, чтобы получать блага с верой, и к ближнему, чтобы передавать их с любовью.
Поскольку церковь отдаляется от евангелия каждый раз, когда вы отходите от евангелия, вы в то же время движетесь к притворству, вы движетесь к сохранению образа, вы движетесь к необходимости притворяться.
Многие анархисты критиковали меня за то, что я считаю, что анархизм невозможен без богатства. Наоборот, я думаю, что изобилие очень разрушительно для анархизма. Если вы поглощены этим товарным миром, вы не будете двигаться ни к каким радикальным позициям, вы будете двигаться к позиции защиты.
Научите их тихим словам доброты, чтобы жить вне себя. Побуждайте их к совершенству, ведите их к мягкости, втягивайте их глубоко в себя, тяните их вверх, к мужественности, но мягко, как ангел, расправляющий облака. Пусть ваш дух мягко проходит через них.
Когда что-то пойдет не так, как лучше поступить? Чтобы изменить свое направление. Слово покаяние означает перестать идти в одном направлении (своим путем) и повернуться в правильном направлении (путем Бога). Ваше прошлое может быть частью того, кто вы есть, но оно, конечно же, не должно определять ваше будущее. Или, если вы чувствуете, что застряли и не можете изменить направление и двигаться к Богу, подумайте об этой трансформации с другой стороны. Библия говорит, что Бог — Горшечник, а мы — Его глина (Иер. 18:2-6).
И опасность в том, что в этом движении к новым горизонтам и дальним направлениям я могу потерять то, что имею сейчас, и не найти ничего, кроме одиночества.
Я действительно думаю, что американская культура немного сместилась от созерцательного к визуальному, более эмоциональному и более экспрессивному. Я не думаю, что с этим можно многое сделать. Мы просто должны понять, что это продукт технологий и того, как люди живут сейчас.
Мы должны двигаться от ... примата технологии к соображениям социальной справедливости и равноправия, от диктата организационного удобства к стремлению к самореализации и обучению, от авторитаризма и догматизма к большему участию, от единообразия и централизации к разнообразию и плюрализму, от представления о работе как о тяжелой и неизбежной, от жизни как о скверной, жестокой и короткой, к работе как цели и самореализации, к признанию досуга как действительной деятельности самой по себе.
Стихотворение, как проявление языка и, таким образом, по существу диалог, может быть посланием в бутылке, посланным в — не всегда очень обнадеживающей — вере в то, что где-то и когда-нибудь оно может быть выброшено на сушу, возможно, в сердце страны. Стихи в этом смысле тоже движутся: они к чему-то стремятся. К чему? К чему-то открытому, занимаемому, может быть, к адресуемому Ты, к адресуемой реальности.
Каждое великое произведение искусства имеет два лица: одно обращено к своему времени, другое — к будущему, к вечности.
Вы перестаете двигаться в себя, вдали от других. Вы отказываетесь от своего антагонизма. Вы начинаете двигаться к другим в любви. Бог двинулся к вам в милостивой, исходящей любви, и вы движетесь к другим в той же исходящей любви.
Я не всегда знаю, что будет дальше с точки зрения настроения истории. Иногда я начинаю с настроения, но иногда я просто пытаюсь его обнаружить. Но я действительно думаю, что часто бывает настроение или тревожное качество, в котором реальность мира кажется отнятой, что я действительно люблю, и это то, к чему я почти всегда бессознательно двигаюсь.
Консерватизм лелеет традиции; инновации фетишизируют новизну. Они тянут в разные стороны, один в прошлое, другой в будущее.
Это определенно было архитектурным. Я использовал слова на странице как своего рода эквивалент физической модели. Но я никогда не думал в тот момент, что хочу двигаться в сторону архитектуры. Я хотел двигаться к реальному космосу. Конечно, это, вероятно, другой способ сказать, я хочу двигаться в сторону архитектуры. Но тогда я не определял реальное пространство с точки зрения архитектуры.
Я никогда не говорю студентам, что они не могут читать книгу, которую они берут в руки, но я направляю их к книгам, которые, по моему мнению, им подходят. Я думаю о себе как о наставнике по чтению — читателе, который может помочь им найти книги, которые могут им понравиться.
Когда у меня появляется возможность использовать таких персонажей, как Брюс Уэйн или Дик Грейсон, я пытаюсь подумать о том, что наиболее волнует или интересно в них как о людях, поэтому я пытаюсь понять, что в них лежит в основе, или какая часть их психологии Я тяготею к тем, кого уважаю, и меня это возбуждает, когда я читаю о них книги.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!