Цитата Джонатана Свифта
Разрушению государства обычно предшествует всеобщее вырождение нравов и презрение к религии.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Универсальная религия - презрение к женщинам.
Надежные основы государства закладываются в знании, а не в неведении; и всякая насмешка над образованием, культурой, книжной ученостью, которая является записанной мудростью опыта человечества, есть насмешка демагога над разумной свободой, вызывающая национальное вырождение и гибель.
Должна быть религия. Когда эта связка разрывается, общество разъединяется, а его члены гибнут ... [T] самый важный из всех уроков - это осуждение разорения каждому государству, отвергающему заповеди религии.
Если бы восхищение обычно не считалось исключительным достоянием богатых, а презрение — постоянным лакеем бедности, то любовь к наживе перестала бы быть всеобщей проблемой.
Вообще во время войны лучшая политика состоит в том, чтобы оставить государство нетронутым; разрушить это ниже этого.
Однако буддизм на четыреста лет старше христианства, и если это не универсальная религия, то я не знаю, что такое универсальная религия. Также большое внимание уделяется селекционизму и представлению о том, что религия играет функциональную роль в эволюционном процессе. Но религия все время дисфункциональна, так же как и функциональна. Это не так просто.
Великой целью было избавиться от христианства и превратить наши церкви в залы науки. План состоял не в том, чтобы делать открытые нападки на религию, хотя мы могли бы вызвать презрение к духовенству, где только могли: но в создании системы государственных - мы сказали, национальных - школ, из которых всякая религия должна была быть исключена.
Всей ценностью, которой обладает человек, всей духовной реальностью, он обладает только через Государство... Ибо Истина есть Единство всеобщей и субъективной Воли; а Всеобщее можно найти в Государстве, в его законах, его всеобщих и рациональных установлениях. Государство есть Божественная Идея, как она существует на Земле. Таким образом, мы имеем в нем предмет Истории в более определенной форме, чем раньше; то, в чем Свобода обретает объективность...
Государство существует, чтобы служить и защищать каждого гражданина, независимо от цвета кожи, вероисповедания, расы или религии, и государство всеобщего благосостояния должно существовать и защищать население таким же недискриминационным и универсальным образом.
Государство диктует и принуждает; религия учит и убеждает. Государство принимает законы; религия дает заповеди. Государство вооружено физической силой и при необходимости применяет ее; сила религии — любовь и благожелательность.
Во время войны дискреционная власть исполнительной власти также расширяется; его влияние в распределении должностей, почестей и вознаграждений умножается; и все значения соблазнения умов добавляются к значениям подчинения силы людей. Тот же пагубный аспект республиканизма можно проследить в неравенстве состояний и возможностях мошенничества, вытекающих из состояния войны, и в вырождении нравов и нравов, порожденном тем и другим. Ни одна нация не могла сохранить свою свободу посреди непрекращающихся войн.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Религия, любая религия, какая бы замечательная религия ни была, никогда не будет универсальной. Итак, теперь образование является всеобщим, поэтому мы должны как бы найти пути и средства через систему образования, от детского сада до университетского уровня, чтобы осознать эти хорошие вещи, ценности, внутренние ценности.
Если государственная политическая организация частично основана на государственной религии с догмой, основанной на одном или нескольких «официальных» пророках, то шаманизм, где каждый шаман является своим или своим собственным пророком, опасен для государства. [...] Шаманизм, как я уже сказал, не религия. Духовный опыт обычно становится религией после того, как в него вошла политика.
Вежливость, скромность, хорошие манеры, соблюдение определенных этических норм универсальны, но то, что составляет вежливость, скромность, хорошие манеры и определенные этические нормы, не является универсальным. Поучительно знать, что стандарты отличаются самым неожиданным образом.
Все виды свободы, включая свободу выражения мнений, свободу сознания, свободу мысли... она допускает терпимость. Но это не атеистическое общество. Религия - это личное дело человека... быть общественным достоянием, но государство должно быть четко отделено от религии. Когда я говорю, я говорю только за себя. В то же время я знаю, что эти идеи пользуются широкой поддержкой среди населения Ирана.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель