Цитата Джонатана Свифта

Как часто мы на протяжении всей жизни противоречим правильным правилам разума! Сам разум верен и справедлив, но разум каждого отдельного человека слаб и колеблется, постоянно колеблется и поворачивается его интересами, его страстями и его пороками.
Мораль возбуждает страсти и порождает или предотвращает действия. Разум сам по себе совершенно бессилен в этом конкретном случае. Следовательно, правила морали не являются выводами нашего разума.
Счастлив (если смертные могут быть) тот человек, Кто не жрецом, а Разумом правит своим временем: Разум, для его обладателя верный проводник, Разум, заноза в боку Откровения.
Человек есть животное, грозное как своими страстями, так и своим разумом; его страсти часто подталкивают его к большому злу, а его разум дает средства для их достижения. Обучить это Животное и сделать его послушным Порядку; приучить его к чувству справедливости и добродетели, удержать его от дурных поступков страхом и ободрить его в выполнении его долга надеждами; короче говоря, сформировать и вылепить его для общества было целью гражданских и религиозных институтов; и, во все времена, Стремление добрых и мудрых Людей. Надлежащее образование всегда считалось наиболее подходящим методом для достижения этой цели.
Брахма чрезмерно скупился на землю, воду и огонь... Безрассудная трата воздуха и эфира в его составе была поразительна. И, как следствие, он постоянно пытался опередить ветер, опередить само пространство. Другие животные бежали только тогда, когда у них была причина, а Лошадь бежала без всякой причины, как будто выбежала из собственной шкуры.
Природа, вызывающая одновременное рождение разума и страстей, по-видимому, желала с помощью последнего дара отвлечь человека от зла, которое она причинила ему первым, и тем, что позволила ему жить лишь несколько лет после утраты. его страстей, кажется, показывает ее жалость ранним избавлением от жизни, которая сводит его к разуму как к его единственному ресурсу.
До тех пор, пока разум человека остается подверженным ошибкам и он волен использовать его, будут формироваться различные мнения. Пока существует связь между его разумом и его себялюбием, его мнения и страсти будут иметь взаимное влияние друг на друга, и первые будут объектами, к которым примыкают вторые.
Есть причина, по которой другой человек думает и действует так, как он. Выведайте эту причину — и вы получите ключ к его действиям, возможно, к его личности. Попробуйте честно поставить себя на его место.
Консерватору нечего опасаться человека, чей разум служит его страстям, но пусть он остерегается того, в ком разум стал величайшей и ужаснейшей из страстей. Это разрушители отживших империй и цивилизаций, сомневающиеся, дезинтеграторы, богоубийцы.
Мой вывод состоит в том, что нет причин верить ни в одну из догм традиционной теологии и, более того, нет причин желать, чтобы они были истинными. Человек, поскольку он не подвластен силам природы, свободен распоряжаться своей судьбой. На нем лежит ответственность, как и возможности.
Многие способные садовники и земледельцы еще не знают причины своего призвания; поскольку большинство ремесленников руководствуются своими собственными правилами, которые управляют их превосходным мастерством. Но естествоиспытатель и механик такого рода является мастером разума и того, и другого, и мог бы быть также и практиком, если бы его трудолюбие шло в ногу с его спекуляцией; которые были всячески похвальны; и без этого он не может быть назван полным натуралистом или механиком.
Воля человека подчиняется его разуму.
Ибо авторитет исходит из истинного разума, но разум, конечно, не исходит из авторитета. Ибо всякий авторитет, не поддерживаемый истинным разумом, представляется слабым, между тем как истинный разум удерживается твердым и неизменным благодаря своим собственным силам и не нуждается в подтверждении согласием какого-либо авторитета.
Утверждать, что можно установить мир между людьми разных наций, значит просто утверждать, что человек, независимо от его этнического происхождения, расы, религиозных верований или философии, способен рассуждать. Две силы внутри человека способствуют развитию его совести и его нравственности: разум и чувствительность.
Единственный способ, которым ваши силы могут стать великими, — это использовать их вне круга своих узких, особых, эгоистичных интересов. И в этом причина христианства. Христос пришел в мир, чтобы спасти других, а не себя; и ни один человек не является истинным христианином, если он не думает постоянно о том, как он может поднять своего брата, как он может помочь своему другу, как он может просветить человечество, как он может сделать добродетель правилом поведения в кругу, в котором он живет.
Безумие последовательно; что больше, чем можно сказать по плохой причине. Какая бы ни была господствующая страсть в то время, она остается такой же на протяжении всего бреда, хотя и должна длиться всю жизнь. Безумцы всегда постоянны в любви; каким никогда не был человек в здравом уме. Наши страсти и принципы устойчивы в исступлении; но начинаем двигаться и колебаться, когда мы возвращаемся к разуму.
Я сердечно присоединяюсь к восхищению и благоговению перед Конституцией Соединенных Штатов, результатом собранной мудрости нашей страны. Эта мудрость возложила на нас важную задачу доказать на примере, что правительство, если оно организовано во всех своих частях на представительном принципе, не запятнанном примесью ложных элементов, если оно основано не на страхах и безумиях человека, а на его разум в его чувстве справедливости, в преобладании социальных страстей над его внеобщественными страстями может быть настолько свободным, чтобы не ограничивать его в моральном праве, и настолько твердым, чтобы защитить его от всякого морального зла.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!