Цитата Джонатана Свифта

Это было превосходно замечено», — говорю я, когда читаю отрывок у автора, где его мнение совпадает с моим. Когда мы расходимся во мнениях, я заявляю, что он заблуждается. — © Джонатан Свифт
Это было превосходно замечено», — говорю я, когда читаю отрывок у автора, где его мнение совпадает с моим. Когда мы расходимся, я заявляю, что он ошибается.
Вы когда-нибудь замечали, что мы уделяем гораздо больше внимания мудрому отрывку, когда он цитируется, чем когда мы читаем его у автора?
Вы когда-нибудь замечали, что мы уделяем гораздо больше внимания мудрому отрывку, когда он цитируется, чем когда мы читаем его у автора?
Есть три безошибочных способа доставить удовольствие автору, и эти три образуют восходящую шкалу комплиментов: 1 — сказать ему, что вы прочитали одну из его книг; 2, сказать ему, что вы прочитали все его книги; 3, чтобы попросить его позволить вам прочитать рукопись его будущей книги. № 1 признает вас в своем уважении; № 2 признает вас в своем восхищении; № 3 несет вас прямо в его сердце.
Когда я слышу, как другой высказывает мнение, не совпадающее с моим, я говорю себе, что он имеет право на свое мнение, как и я на свое. Почему я должен сомневаться в этом? Его заблуждение не причиняет мне никакого вреда, и неужели я стану Дон Кихотом, чтобы привести всех людей силой доводов к одному мнению? ...Будь только слушателем, держись в себе и старайся выработать у себя привычку к молчанию, особенно в политике.
Я говорил, читай как можно больше. Теперь я говорю: читайте лучшее, что можете, истории, которые находят отклик в вас, книги, которые важны для вас. Попробуйте читать не только как читатель, но и как писатель, чтобы понять, как автор рассказывает свою историю.
В детстве я был большим читателем. Мой отец большой книголюб и библиотекарь, но он запрещал мне читать плохую литературу. Мне не разрешали читать Нэнси Дрю или подобные книги. Я часто говорю ему, что, став автором детективов, я одновременно и доставляю ему удовольствие, и раздражаю его.
— Прекрасно подмечено, — ответил Кандид, — но давайте возделывать наш сад.
Теперь, если вы услышите, как кто-то говорит, что Линкольн [sic] не хочет идти в Конгресс, я желаю вам, как мой личный друг, сказать ему, что у вас есть основания полагать, что он ошибается.
У нас меньше причин удивляться или обижаться, когда мы обнаруживаем, что мнения других отличаются от нас, потому что мы очень часто отличаемся от самих себя.
Моему другу сегодня нельзя выходить на улицу. Я сижу рядом с ним и читаю ему отрывки из его собственной жизни. Они наполняют его удивлением. Каждый должен вести чужой дневник; Иногда я подозреваю, что ты хранишь мою.
Мне не нужно спрашивать, могу ли я взывать к Нему или нет, потому что слово «кто угодно» очень широкое и всеобъемлющее ... Мое дело неотложное, и я не вижу, как я должен быть освобожден; но это не мое дело. Тот, кто дает обещание, найдет способы и средства его сдержать. Я должен повиноваться Его заповедям; не мне направлять Его советы. Я Его слуга, а не Его поверенный. Я взываю к Нему, и Он избавит.
Я всегда усиленно поддерживал право каждого человека на собственное мнение, как бы оно ни отличалось от моего. Тот, кто отказывает другому в этом праве, делает себя рабом своего нынешнего мнения, потому что он лишает себя права изменить его.
Когда персонаж рождается, он сразу же приобретает такую ​​независимость даже от своего автора, что его может представить каждый даже во многих других положениях, куда автор и не помышлял поставить его; и таким образом он приобретает для себя значение, которое автор и не подумал придать ему.
Большинство из нас считает, что каждый имеет право на собственное мнение, если оно совпадает с нашим.
В шутку говорят, что сочинения Яна Пауля Рихтера почти непонятны никому, кроме немцев, а то и некоторым из них. Достойный немец незадолго до смерти Рихтера отредактировал полное издание его сочинений, в котором один отрывок изрядно озадачил его. Решив получить объяснение у источника, он сам отправился к Иоанну Павлу. Ответ автора был очень характерен: «Мой добрый друг, когда я писал это место, мы с Богом знали, что оно означает; возможно, Бог знает это и сейчас, а что касается меня, то я совершенно забыл».
Лагранж в один из последних лет своей жизни воображал, что преодолел трудность (аксиомы параллельности). Он дошел до того, что написал статью, которую взял с собой в институт, и начал ее читать. Но в первом абзаце его поразило нечто, чего он не заметил: он пробормотал: «Il faut que j'y songe encore» и сунул бумагу в карман. [Я должен подумать об этом снова]
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!