Цитата Джонатана Хайдта

Общества, исключающие экзоскелет религии, должны тщательно подумать о том, что с ними произойдет через несколько поколений. На самом деле мы этого не знаем, потому что первые атеистические общества появились в Европе только в последние несколько десятилетий. Это наименее эффективные из когда-либо известных обществ в превращении ресурсов (которых у них много) в потомство (которых у них мало).
Свободные общества — это общества надежд. И свободные общества будут союзниками против этих ненавистных немногих, у которых нет совести, которые убивают по прихоти шляпы.
В кросс-культурном исследовании 173 обществ (проведенном Гербертом Барри и Л. М. Паксоном из Университета Питтсбурга) в 76 обществах мать и младенец обычно делили постель; в 42 обществах делили комнату, но не кровать; а в остальных 55 обществах они делили комнату с неизвестной кроватью. Не было обществ, в которых младенцы обычно спали в отдельной комнате.
Свободные общества, которые позволяют разногласиям говорить и быть услышанными и живут за счет смешанных браков, торговли и свободной миграции, и демократические общества, которые превращают врагов в противников и примиряют разногласия, не прибегая к насилию, — это общества, в которых соблазн геноцида маловероятен и даже немыслимо.
Мы видим, что существуют два различных вида... обществ: (а) паразитические общества и (б) производящие общества. Первые живут охотой, рыбной ловлей или просто собирательством. Своей экономической деятельностью они не увеличивают, а скорее уменьшают количество богатств в мире. Общества второго типа, производящие общества, живут земледельческой и скотоводческой деятельностью. Этими действиями они стремятся увеличить количество богатств в мире.
Первые годы работы в Иордании я провел, пытаясь узнать как можно больше о том, что происходит в стране, о пробелах в процессе развития, требующих внимания. Неизбежно существовали определенные общие знаменатели, довольно общие для всех развивающихся обществ, возможно, для всех обществ: качественное образование должно быть доступно для всех, а не только для ограниченного меньшинства элиты; устойчивое сохранение природных ресурсов; полное вовлечение женщин в национальное развитие; и значение межкультурного обмена и взаимопонимания для международных отношений.
Войны порождают воинственные общества, которые, в свою очередь, делают мир более опасным для других обществ, которые, таким образом, сами становятся склонными к войне.
Я верю, что все общества, все процветающие общества будущего будут мультикультурными обществами.
Свободные общества — это общества, в которых право на инакомыслие защищено.
Напротив, общества страха — это общества, в которых инакомыслие запрещено.
Какая другая основная религия основана на том, что воплощенное Божество хлещут, приковывают к кресту, закалывают? Только маркиз де Сад мог изобрести более отвратительную религию. Неудивительно, что люди, воспитанные в такой культуре, ненавидят жизнь и получают удовольствие от причинения боли. Все общества больны, но некоторые из них более больны, чем другие. Христианские общества, безусловно, самые больные.
Честность. . . является фундаментом, на котором строятся отношения и многие общества. Без этого . . . не может быть никакого доверия. Широко распространенная ложь разрушает ткань демократического общества, в котором необходимо исходить из того, что люди в основном говорят правду.
Я восхищаюсь внесудебными обществами и подпольными культурами, а также ситуациями, когда справедливость можно найти только вне закона, и тем, как эти общества развивались на протяжении веков.
Основываясь на наблюдениях в течение всей жизни и нескольких десятилетиях на рынках, я понимаю, что общества, убеждения и мода движутся по длинным дугам времени. Мы называем эти дуги несколькими вещами: циклами, периодами, эпохами.
Судьба человека — знать, хотя бы потому, что общества, обладающие знаниями, культурно доминируют над обществами, которым их не хватает. Луддиты и антиинтеллектуалы не владеют дифференциальными уравнениями термодинамики или биохимическими методами лечения болезней. Они остаются в соломенных хижинах и умирают молодыми.
[Мы должны] остановить иммиграцию в наши общества, потому что ислама в наших обществах более чем достаточно.
Если два человека смотрят друг на друга дольше нескольких секунд, это означает, что они собираются либо заняться любовью, либо ссориться. Нечто подобное можно сказать и о человеческих обществах. Если два соседних общества находятся в контакте какое-то время, они будут либо торговать, либо сражаться. Первое — это социальная интеграция с ненулевой суммой, а второе в конечном итоге приводит к ней.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!