Цитата Джонатана Хайдта

Я думаю, что величайшие работы по социальной психологии 1950-х и 60-х годов чрезвычайно важны. Я бы хотел, чтобы каждый старшеклассник мог пройти курс социальной психологии. Я думаю, что мы делаем огромные успехи в понимании мозга. Это еще не дает нам больших идей, но я чувствую, что мы на грани этого. Через пять или десять лет это исследование мозга действительно изменит ситуацию.
Подумайте обо всей той ерунде, которую вам пришлось выучить на курсах психологии. Ни один из них не поддавался проверке. Ни один из них не поддавался измерению. У нас был бихевиоризм, психология Фрейда, все эти теории, которые вы изучаете в психологии. Совершенно непроверяемый. Теперь мы можем это проверить, потому что физика позволяет нам рассчитать потоки энергии в мозгу.
Всякая психология знаковых систем будет частью социальной психологии, т. е. исключительно социальной; это будет включать в себя ту же психологию, что и в случае с языками.
Структурно мы должны понимать, что нельзя думать, что мозг человека отличается от мозга других позвоночных. Это важный вопрос, потому что мы можем исследовать, в чем разница между мозгом мыши и нашим, и, конечно, разница огромна в размере и емкости.
Хотя я использую некоторые из своих психологических знаний в комедиях, но это больше похоже на поп-психологию, а не на курс лечения или что-то в этом роде. Для меня это больше похоже на социальный интеллект.
Я просто чувствую, что это так удивительно каждые несколько лет, когда я не снимаю фильм, чтобы играть, а в основном возвращаюсь в киношколу и просто смотрю, как работают другие режиссеры, и пытаюсь быть частью чьего-то видения. Так что я чувствую, что вы используете две очень разные части вашего мозга, и здорово иметь возможность прыгать туда-сюда.
Я думаю, что в последнее время люди, занимающиеся искусственным интеллектом, поднимают много шума, утверждая, что искусственный интеллект делает огромный прогресс, и машины нас опередят. Но, на мой взгляд, вся эта область основана на заблуждении. Я думаю, что мозг аналоговый, тогда как машины цифровые. Они действительно разные. Поэтому я думаю, что то, что могут делать машины, конечно, прекрасно, но это не то же самое, что может делать мозг.
Я думаю, что искусство прекрасно. Это украшение и украшение. Но искусство также является действительно важным сосудом для социальных изменений, а социальные изменения начинаются с мысли. И поэтому, если вы можете найти в чем-то юмор и воспользоваться моментом, чтобы переосмыслить это, вы можете сделать шаг назад и посмотреть на свои ценности под другим углом. Я думаю, что это действительно важный способ продолжать жизнь. Я думаю, что лучшее искусство для меня — это смешно, а лучшая комедия для меня — это искусство. Некоторые из моих любимых артистов — комики. Комедия — это искусство, а искусство может быть комедией, и пересечение жизненно важно — по крайней мере, для моей собственной работы.
В старшей школе было интересно. Для многих людей старшая школа была просто большим социальным экспериментом, и я думаю, что ценность старшей школы заключалась не столько в том, чтобы научиться быть отличным учеником... но я думаю, что она научилась взаимодействовать с людьми и быть социальным . Я бы сказал, что в этом начинании я полностью потерпел неудачу.
Мы живем в эпоху Высшего мозга, кора головного мозга, которая сильно выросла за последние несколько тысячелетий, затмив собой древний, инстинктивный низший мозг. Кору часто называют новым мозгом, однако старый мозг господствовал у людей миллионы лет, как и сегодня у большинства живых существ. Старый мозг не может вызывать в воображении идеи или читать. Но оно обладает способностью чувствовать и, прежде всего, быть. Именно старый мозг заставлял наших предков ощущать близость таинственного присутствия повсюду в Природе.
Когда я спрашиваю себя, что хорошего мы получили от Ренессанса, это великое искусство, великая музыка, научные открытия Леонардо да Винчи. Через двести лет, когда вы спросите, что хорошего произошло в эту эпоху, я думаю, что это будет понимание Вселенной вокруг нас.
Между социальной психологией и индивидуальной психологией нельзя провести очень резкой границы.
У меня в голове есть такая мысль, что я просто хочу жить в другой эпохе. И я думаю, что это, честно говоря, только из-за социальных сетей и всего остального, вроде телефонов и всей этой чепухи. Я чувствую, что отношения более поверхностны.
Я полагаю, что это не социальная норма и не мужское дело - чувствовать, обсуждать чувства. Так вот на что я показываю. Социальные нормы и прочее... что хорошего в социальных нормах? Я думаю, что все, что они делают, это создают ограниченный и вредный образ людей. Таким образом, это препятствует более широкому общественному признанию того, кем на самом деле может быть кто-то или группа людей.
Все супер личное. В основном все песни на тему «это моя жизнь и то, что я к ней чувствую». Вот как мой мозг работает и думает о вещах. Это действительно странно, потому что я никогда не думаю о том, о чем хочу написать — это как бы само собой выходит. Я буквально говорю то, что у меня в голове.
Мне чрезвычайно интересно увидеть, как нейронаука может привести нас к пониманию этих сложностей человеческого мозга и того, как он работает, но я действительно думаю, что могут быть пределы с точки зрения того, что наука может сказать нам о том, что в любом случае означает добро и зло, а что это за понятия?
Когда-то в старые добрые времена, когда я учился в 60-х, психология нашего бизнеса в те дни была совершенно иной, чем психология современных детей. Они торопятся. У них нет тайминга. Мы, ребята старой закалки, шли 30 минут, 45 минут, час.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!