Цитата Джонатана Эдвардса

Духовное наслаждение Богом возникает главным образом от Его красоты и совершенства, а не от благословений, которые Он дает нам. — © Джонатан Эдвардс
Духовное наслаждение Богом возникает главным образом из Его красоты и совершенства, а не из благословений, которые Он дает нам.
Бог не дает Свою благодать, как Он дает Свой солнечный свет, изливая его на всех одинаково. Он различает духовные благословения. Он дает силу по нашей нужде. Его взор всегда обращен к нам с нежной, бдительной любовью, и Он дает то, в чем мы нуждаемся.
Душа праведника есть не что иное, как рай, в котором, как говорит нам Бог, Он находит Свою радость. Как вы думаете, должно ли быть то жилище, в котором Царь такой могущественный, такой мудрый и такой чистый, заключающий в себе все доброе, может наслаждаться отдыхом? Ничто не может сравниться с великой красотой и способностями души; какими бы острыми ни были наши умы, они так же неспособны постичь их, как и постичь Бога, ибо, как Он сказал нам, Он сотворил нас по Своему образу и подобию.
Молитва есть беседа души с Богом. В этом мы проявляем или выражаем Ему наше благоговение и любовь к Его божественному совершенству, нашу благодарность за все Его милости, наше раскаяние в наших грехах, нашу надежду на Его всепрощающую любовь, нашу покорность Его власти, нашу уверенность в Его заботе, нашу желает Его благосклонности, а также провиденциальных и духовных благословений, необходимых для нас и других.
Греческое слово euphia, утонченная натура, точно передает понятие совершенства в том виде, в каком мы его воспринимаем благодаря культуре; гармоничное совершенство, совершенство, в котором присутствуют черты красоты и ума, которое объединяет «две самые благородные вещи» — как счастливо называет их Свифт в своей «Битве за книги», «две самые благородные вещи, нежность и нежность». свет."
Пусть в этот День Благодарения вы также вспомните не только очевидные дары, которые дал вам Бог, но и Его духовные благословения. Величайший дар из всех — это Иисус Христос, и спасение, которое Бог предлагает нам в Нем.
Мы начинаем жизнь с природного, затем переходим к духовному; но затем, когда мы действительно получили Царство Божие и Его праведность, природное прибавляется к духовному, и мы можем принимать дары Его промысла и блага жизни, не сосредотачиваясь на них и не позволяя им отделяться друг от друга. нас от Него.
Мы являемся получателями избранных Божьих благословений. Мы наслаждаемся изобилием материальных вещей, которым не обладала ни одна другая нация в мировой истории; но если мы не сохраним осознания того, что все эти благословения исходят от Бога и являются частью нашего великого духовного наследия, они могут рассыпаться пеплом в наших руках. «Человек ничем не оскорбляет Бога, и ни против кого не воспламеняется гнев Его, как только против тех, кто не признает во всем руки Его и не соблюдает заповедей Его».
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Есть два вида красоты; есть красота, которую Бог дает при рождении и которая увядает, как цветок. И есть красота, которую дарует Бог, когда по Его благодати люди рождаются свыше. Такая красота никогда не исчезает, а вечно цветет.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Богу доставляет огромное удовольствие удивлять Свой народ Своей благостью. Ему нравится быть рядом с нами, помогать нам. Он любит давать нам добрые дары Своего обеспечения и благодати, которые раскрывают нам Его природу и Его характер.
Все сводится к тому, что Христос, производя в нас веру посредством Своего Духа, в то же время прививает нас к Своему телу, чтобы мы могли стать причастниками всех духовных благ.
Разве мы не видим, как Бог действует в наших обстоятельствах? Темные времена разрешены и приходят к нам через суверенитет Бога. Готовы ли мы позволить Богу делать с нами то, что Он хочет? Готовы ли мы отделиться от внешних, очевидных благословений Бога? Пока Иисус Христос действительно не станет нашим Господом, у каждого из нас есть свои цели, которым мы служим. Наша вера реальна, но еще не постоянна. И Бог никогда не спешит. Если мы готовы ждать, мы увидим, как Бог указывает, что мы были заинтересованы только в Его благословениях, а не в Самом Боге.
Бог открывает Своим пророкам, что существуют моральные абсолюты. Грех всегда останется грехом. Непослушание заповедям Господа всегда будет лишать нас Его благословений. Мир постоянно и драматично меняется, но Бог, Его заповеди и обещанные благословения не меняются. Они неизменны и неизменны.
Можно видеть, насколько велика должна быть радость небес из того факта, что радость каждого на небесах состоит в том, чтобы делиться своими удовольствиями и благословениями с другими; и поскольку таков характер всего, что на небесах, ясно, насколько безмерна радость небес.
Если благодарность не коренится в красоте Бога перед даром, то, вероятно, это замаскированное идолопоклонство. Дай Бог нам сердце радоваться в нем за то, кто он есть, чтобы вся наша благодарность за его дары была эхом нашей радости в превосходстве Дающего!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!