Цитата Джонатана Эдвардса

Если сердце будет главным образом и непосредственно устремлено к Богу, а душа занята Его прославлением, то следствием и спутником этого будет некоторая степень религиозной привязанности. Но искать привязанности непосредственно и главным образом; иметь сердце главным образом настроены на это; это поставить его на место Бога и Его славы. Если искать, чтобы другие заметили это и восхитились нами за нашу духовность и прямоту в религии, тогда это проклятая гордыня; если ради ощущения удовольствия от аффекта, то это идолопоклонство и самоудовлетворение.
К Богу нет короткого пути; садхана должна выполняться регулярно и с преданностью. Именно наши собственные усилия позволят нам испытать благодать Божию, изливающуюся на нас все время. Поэтому любое свободное время, которое у вас есть, используйте его для поиска Бога. Если вы создадите мир в своем сердце, выполняя садхану, то это окажет положительное влияние на вашу семью, вашу работу и так далее. Мир и любовь Божья будут изливаться из вашего сердца и вдохновлять других двигаться по правильному пути.
Гордость принимает бесчисленные формы, но имеет только один конец: самопрославление. Это мотив и конечная цель гордыни — лишить Бога законной славы и преследовать самопрославление, борясь с Ним за превосходство. Гордый человек стремится прославить себя, а не Бога, тем самым фактически пытаясь лишить Бога чего-то, что только Он достоин получить.
Дай нам, Господи, твердое сердце, которое никакая недостойная привязанность не может увлечь вниз; дай нам непобедимое сердце, которое никакая скорбь не может измотать; дай нам прямое сердце, которое никакая недостойная цель не может совратить. Даруй и нам, Господи, Боже наш, понимание, чтобы познать Тебя, усердие, чтобы искать Тебя, мудрость, чтобы найти Тебя, и верность, которая может в конце концов обнять Тебя; через Иисуса Христа, Господа нашего.
Библия — теплое письмо любви от родителей к ребенку; и все же есть много тех, кто видит главным образом более суровые проходы. Как может быть пятьдесят или шестьдесят ночей нежной росы за одно лето, это не вызовет столько внимания, как получасовой град с градом, так и есть те, кого больше поражают те отрывки из Библии, которые возвещают гнев Бога. чем теми, кто заявляет о Его привязанности.
Если благодарность не коренится в красоте Бога перед даром, то, вероятно, это замаскированное идолопоклонство. Дай Бог нам сердце радоваться в нем за то, кто он есть, чтобы вся наша благодарность за его дары была эхом нашей радости в превосходстве Дающего!
Вселенная содрогается в ужасе от того, что мы имеем этого бесконечно ценного, бесконечно глубокого, бесконечно богатого, бесконечно мудрого, бесконечно любящего Бога, и вместо того, чтобы преследовать его с непоколебимой страстью и восторженной яростью, — вместо того, чтобы любить его всем сердцем, душой, разумом, и сила; вместо того, чтобы приписывать ему славу, и честь, и хвалу, и могущество, и мудрость, и силу — мы просто пытаемся взять его игрушки и убежать. Это все еще идолопоклонство — желать Бога для Его благ, но не для себя.
Лучшая уверенность, которую может иметь человек в своей заинтересованности в Боге, — это, несомненно, согласие его души с Ним. Когда наше сердце однажды обратится в соответствие с разумом Бога. когда мы почувствуем, что наша воля сообразуется с Его волей, тогда мы вскоре почувствуем в себе дух усыновления, который научит нас говорить: «Авва, Отче.
Пусть человек настроит свое сердце только на исполнение воли Божией, и он тотчас же будет свободен. Если мы поймем, что наш первый и единственный долг состоит в том, чтобы любить Бога превыше всего и любить всех, даже наших врагов, ради Бога, тогда мы сможем наслаждаться духовным спокойствием при любых обстоятельствах.
Вы спрашиваете меня, почему я не люблю вас, но вы, конечно, должны верить, что я очень люблю вас, и если желать обладать человеком целиком, глубоко восхищаться им и чтить его и стремиться обеспечить счастье этого человека в каждом путь — «любить», тогда, возможно, моя привязанность к тебе — своего рода любовь. Я скажу вам, что ваша душа кажется мне самой красивой и простой душой в мире, и, может быть, потому, что я так сознаю это, когда смотрю на вас, что моя любовь или привязанность к вам теряет большую часть своей силы. .
Я думаю, вы можете судить о характере человека по людям, любви которых он ищет. Если вы найдете человека, ищущего любви только тех, кто велик, будьте уверены, он честолюбив и своекорыстен; но когда заметишь, что человек ищет любви тех, которые ничего не могут для него сделать, но для которых он должен сделать все, то знай, что он не ищет себя, но чистое благоволение движет его сердцем.
Бог будет искать нас — как долго? Пока он не найдет нас. И когда он найдет последнюю маленькую сморщенную мятежную душу и обезлюдит ад, тогда смерть будет поглощена победой, и Христос обратит все к Отцу, чтобы быть всем и во всем. Тогда каждый язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь во славу Бога Отца.
Давайте посмотрим, что мы держим Бога перед своими глазами; что мы ходим Его путями и стремимся угодить и прославить Его во всем, большом и малом. Будьте уверены, Божья работа, выполненная Божьим путем, никогда не будет лишена Божьих запасов.
Более фундаментальной, чем религия, является наша основная человеческая духовность. У нас есть основная человеческая склонность к любви, доброте и привязанности, независимо от того, есть ли у нас религиозные рамки или нет. Когда мы лелеем этот самый основной человеческий ресурс — когда мы начинаем взращивать те основные внутренние ценности, которые мы все ценим в других, тогда мы начинаем жить духовно.
Подумайте об огромном досуге Бога! Он никогда не спешит. Мы всегда так безумно спешим. В свете славы видения мы идем совершать дела, но видение еще не реально в нас; и Бог должен взять нас в долину и провести через огонь и наводнение, чтобы привести нас в форму, пока мы не доберемся до места, где Он сможет доверять нам... нравится, и поскольку Бог есть Бог, а вы есть вы, вы окажетесь в точности в соответствии с видением. Не падайте духом в процессе.
У Эйнштейна есть чувство центрального порядка вещей. Он может обнаружить это в простоте законов природы. Можно считать, что он очень сильно и непосредственно почувствовал эту простоту во время открытия им теории относительности. По общему признанию, это далеко от содержания религии. Я не верю, что Эйнштейн связан с какой-либо религиозной традицией, и скорее думаю, что идея личного Бога ему совершенно чужда.
Если неизменное сердце может огорчаться из-за созданных им марионеток, то это Божественное Всемогущество, и никто другой, подчинил его свободно и в смирении, превосходящем разумение. Если мир существует главным образом не для того, чтобы мы могли любить Бога, а для того, чтобы Бог мог любить нас, то на более глубоком уровне сам этот факт существует ради нас. Если Тот, Кто в Себе ни в чем не может нуждаться, выбирает нас, то это потому, что мы нуждаемся в нужде.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!