Цитата Джонатана Эдвардса

Бог прославляется не только тем, что Его славу видят, но и тем, что ей радуются. — © Джонатан Эдвардс
Бог прославляется не только тем, что Его слава видна, но и тем, что ей радуются.
У нас есть склонность думать, что БОГ прославляется только в проявлении Своей милости ----- Он точно так же прославляется Своей справедливостью.
Высшая слава творения заключается в том, что он всего лишь сосуд, принимающий, наслаждающийся и являющий славу Божью. Он может сделать это только тогда, когда желает быть ничем в себе, чтобы Бог мог быть всем. Вода всегда сначала заполняет самые низкие места. Чем ниже, чем пустее человек лежит перед Богом, тем быстрее и полнее будет приток ныряющей славы.
Пока я помню, что слава принадлежит Ему, а не мне. Когда я путаю это, у меня возникают проблемы. Мы думаем, что прославляем себя, а цель состоит в том, чтобы сначала прославить Бога, и, делая это, вы прославляетесь, вы прославляетесь.
Но Премудрость Божия, Который есть Его единородный Сын, будучи во всех отношениях неспособной к изменению или изменению, и каждое доброе качество в Нем существенно и не может быть изменено и обращено, Его слава поэтому объявляется чистой. и искренний.
Когда человек находится в благодати Божией и свободен от смертного греха, то все, что он делает, пока в нем нет греха, доставляет славу Богу, а то, что не дает ему славы, имеет в себе некоторый, хотя и небольшой, грех. Не только молитва прославляет Бога, но и труд. Ковать на наковальне, пилить бревно, белить стену, гонять лошадей, подметать, чистить — все это доставляет Богу некоторую славу, если, находясь в Его благодати, вы делаете это как свой долг.
Человек раскаивается, когда он приходит к тому, что обнаруживает, что воля Божья есть управление его жизнью и слава Божья есть причина его жизни. Покаялся только тот, кто изменил свое мнение о причине своего существования.
Слава человека не в «его доброте», думал Линкольн, ибо ее часто не существует. Вместо этого он получает славу от того, что создан по образу Живого Бога.
Наш Господь Иисус Христос ничего не прибавил к Богу в Его сущностном бытии и славе ни тем, что Он делал, ни страдал. Истинно, блаженно и славно истинно, Он явил нам славу Божию, но ничего не прибавил к Богу.
Наш первый постулат заключается в том, что, поскольку Бог есть Бог, Он делает, что Ему угодно, только так, как Ему угодно, всегда так, как Ему угодно; что Его великой заботой является достижение Его собственного удовольствия и продвижение Его собственной славы, что Он - Высшее Существо и, следовательно, Властелин вселенной.
Зло не в том, чтобы быть увиденным людьми, а в том, чтобы делать это для того, чтобы быть увиденным людьми. Проблема с лицемером заключается в его мотивации. Он не хочет быть святым; он только хочет казаться святым. Он больше заботится о своей репутации праведника, чем о том, чтобы действительно стать праведником. Для него важнее одобрение людей, чем одобрение Бога.
Тем, кто сияет славой Божьей, суждено стать ходячим духовным опытом для других. Те, кто жаждут быть в Его присутствии, пропитываются Его любовью, успокаивают свои души и позволяют Господу изменять их, преображаться и расти от славы к славе. Они становятся теми, кто активизируется в такое время, как это.
Дерево воздает славу Богу, будучи деревом. Ибо в бытии то, что Бог имеет в виду, это повиновение [Богу]. Оно, так сказать, «соглашается» с творческой любовью [Бога]. Оно выражает идею, которая находится в Боге и которая неотлична от сущности Бога, поэтому дерево подражает Богу, будучи деревом.
...Господь сказал, приблизившись к страстям Своим: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. Если Бог прославится в Нем, то и Бог прославит Его в Себе; и Он тотчас прославит Его» (Ин. 13:31-32). Отсюда ясно, что божественные дары следуют за страданиями, перенесенными ради добродетели.
Мотив таков: «О! чтобы Бог мог быть прославлен, чтобы Иисус мог видеть награду за его страдания! Ой! чтобы грешники могли быть спасены, чтобы у Бога были новые языки, чтобы хвалить Его, новые сердца, чтобы любить Его! Ой! чтобы был положен конец греху, чтобы святость, праведность, милость и сила Божья могли быть возвеличены!» Это способ молиться; когда твои молитвы ищут Божьей славы, Божья слава и есть ответ на твои молитвы.
Ранние христиане сделали частью своей религии ожидание Его возвращения. Оглядываясь назад, они смотрели на крест и искупление греха и радовались Христу распятому. Вверху они смотрели на Христа, одесную Бога, и радовались тому, что Христос ходатайствует. Они ждали обещанного возвращения своего Учителя и радовались мысли, что снова увидят Его. И мы должны сделать то же самое.
Мы знаем, что существо Бога совершенно, Его сущность бесконечна, Его власть абсолютна, Его власть безгранична, а Его слава трансцендентна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!