Цитата Джонатана Эдвардса

Цель творения состоит в том, чтобы творение прославило [Бога]. Что же такое прославление Бога, как не радость той славы, которую Он явил? — © Джонатан Эдвардс
Конец творения в том, что творение может прославить [Бога]. Что же прославляет Бога, как не радость той славе, которую Он явил?
Чему же я должен верить: книге, которую может написать любой самозванец и назвать Словом Божьим, или самим творением, которое не могла создать никто, кроме Всемогущей Силы? Ибо Библия говорит одно; а творение говорит об обратном. Библия представляет Бога со всеми страстями смертного, а творение провозглашает его со всеми атрибутами Бога.
Примечательно, что Бог в Бытие 1 объявляет остальное творение «хорошим» до того, как будет создано человечество. Псалмопевец и пророки Исайя, Иеремия и Иезекииль могут говорить о горах, деревьях, солнце и луне, восхваляя Бога. В отличие от административного комплекса или спортзала, которые не имеют никакой ценности, если в них не живут люди, творение может прославлять и приносить Богу радость вне человеческого присутствия.
Для Кальвина творение отражает своего Творца в каждой точке. Образ за образами мелькали перед нашими глазами, когда Кальвин пытался передать разнообразие способов, которыми творение свидетельствует о своем Творце: оно похоже на видимое одеяние, которое невидимый Бог надевает, чтобы дать о себе знать; это как книга, в которой написано имя Творца как ее автора; это похоже на театр, в котором слава Божья выставляется на всеобщее обозрение; оно подобно зеркалу, в котором отражаются дела и мудрость Божия.
Используя библейский язык, те, кто променяет славу Божью на что-то в творении, также заменят образ Божий на что-то в творении, а поскольку это нечто меньшее, чем Бог, это всегда ведет к более низкому взгляду на человечество.
Вот что такое поклонение. Это радостный возглас хвалы Богу-Творцу и Богу-Спасителю от творения, признающего своего Творца, творения, признающего торжество Иисуса Агнца. Это поклонение, которое постоянно происходит на небесах, в Божьем измерении. Вопрос, который мы должны задать, заключается в том, как лучше всего нам присоединиться.
Бог ни в чем не нуждается ни в нас, ни в остальном творении, но мы и все остальное творение можем прославить Его и принести Ему радость.
Таким образом, творение — это присутствие Бога в творениях. Греческий православный теолог Филип Шеррард писал, что «Творение есть не что иное, как проявление скрытого Бытия Бога». Это означает, что мы и все другие творения живем святостью, которая невыразимо сокровенна, ибо для каждого творения дар жизни является частью дыхания и духа Бога. (стр. 308, Христианство и выживание творения)
Нельзя недооценивать эстетическую ценность творения. Сам наш контакт с природой обладает глубокой восстанавливающей силой; созерцание его великолепия навевает умиротворение и безмятежность. Библия снова и снова говорит о благости и красоте творения, которое призвано прославлять Бога.
Зачем тратить слова? Геометрия существовала до Творения, совечна разуму Бога, есть сам Бог (что есть в Боге, кроме самого Бога?): геометрия дала Богу модель Творения и была внедрена в человека вместе с Божьим собственное подобие - а не просто переданное его разуму через глаза.
Кажется, что все различные способы, которые Бог выбрал для проявления Своей славы в творении и искуплении, достигают своей кульминации в прославлении Его искупленного народа. Бог правит миром со славой именно для того, чтобы им восхищались, чтобы им восхищались, его возвеличивали и хвалили. Кульминацией его счастья является наслаждение, которое он находит в отголосках своего превосходства в похвалах святых.
Мы не знаем, как Бог сотворил, какие процессы Он использовал, ибо Бог использовал процессы, которые сейчас не действуют нигде в естественной вселенной. Вот почему мы называем божественное творение особым творением. Мы ничего не можем обнаружить с помощью научных исследований о творческих процессах, используемых Богом.
Божья цель в творении и в искуплении осуществляется в нас, когда мы вместе поклоняемся, мы обновляемся во Христе и через Христа, и во имя Христа мы прославляем Бога.
Писание — это то, что Бог «позволил быть», и поэтому оно одновременно является творением Бога и творением десятков людей, сообществ и культур, которые его создали.
Когда мы читаем о Сотворении в Книге Бытия, мы рискуем вообразить, что Бог был волшебником с волшебной палочкой, способной делать все. Но это не так. Бог не демиург [полубог] или маг, а Творец, дающий бытие всем существам. Эволюция в природе не противоречит понятию Творения, потому что эволюция предполагает создание эволюционирующих существ.
Все, что кажется нам реальностью, зависит от Бога. Есть творение и Творец, больше ничего. И творение получает весь свой смысл и цель от Бога.
Мотив таков: «О! чтобы Бог мог быть прославлен, чтобы Иисус мог видеть награду за его страдания! Ой! чтобы грешники могли быть спасены, чтобы у Бога были новые языки, чтобы хвалить Его, новые сердца, чтобы любить Его! Ой! чтобы был положен конец греху, чтобы святость, праведность, милость и сила Божья могли быть возвеличены!» Это способ молиться; когда твои молитвы ищут Божьей славы, Божья слава и есть ответ на твои молитвы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!