Цитата Джонатана Эдвардса

Сразу же после грехопадения разум человека сжался от своего первоначального величия и расширения до чрезвычайной малости и ограниченности... Раньше его душа находилась под властью благородных принципов божественной любви, посредством чего она была расширена до всеохватности всех своих ближних и их благополучие... [Но] грех, как какое-то мощное вяжущее, сжал его душу до очень малых размеров эгоизма, и Бог был оставлен, и человек удалился в себя, и стал полностью управляемым узкими и эгоистичными принципы и чувства.
Никогда не забывайте, что цель, ради которой живет человек, — это совершенствование самого человека, чтобы он мог уйти из этого мира, сделав в своей большой или малой сфере немного добра своим ближним и немного потрудившись. чтобы уменьшить грех и печаль, которые в мире.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Хороший солдат — это слепая, бессердечная, бездушная, кровожадная машина. Он не мужчина. Он не зверь, ибо звери убивают только в целях самообороны. Все человеческое в нем, все божественное в нем, все, что составляет человека, было отброшено, когда он попал в военкомат. Его ум, его совесть, да, самая его душа находятся на попечении его офицера. Ни один человек не может упасть ниже солдата — это глубина, ниже которой мы не можем опускаться.
Чтобы вернуть человека, униженного грехом, к высотам божественной славы, Слово вечного Отца, хотя и заключало в себе все вещи в Своей необъятности, пожелало стать малым. Он сделал это не тем, что отверг Свое величие, а тем, что взял на Себя нашу малость.
В это мгновение он понял, что все его сомнения, даже невозможность верить своим разумом, которую он сознавал в себе, нисколько не мешали ему обратиться к Богу. Все это теперь вылетело из его души, как пыль. К кому ему было обратиться, как не к Тому, в чьих руках он чувствовал себя, свою душу и свою любовь?
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Человек, самый человек, Лучше всего работает для людей, и, если действительно большинство людей, Он черпает свою мужественность из своей души. В то время как, очевидно, сама эта строгая душа Повинуется нашим старым правилам развития; Дух, вечно свидетельствующий в нас, И Любовь, душа души, внутри души, Развивая ее возвышенно.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в ​​самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Человек, однажды познавший, пусть временно и кратко, что составляет величие души, не может более быть счастливым, если позволяет себе быть мелочным, своекорыстным, смущаемым мелкими несчастьями, страшась того, что может уготовить ему судьба. . Человек, способный на величие души, широко распахнет окна своего разума, позволяя свободно дуть на него ветрам со всех уголков вселенной.
Бог наделил человека неотъемлемыми правами, среди которых самоуправление, разум и совесть. Человек правильно управляет собой только тогда, когда он правильно направляется и управляется своим Создателем, божественной Истиной и Любовью.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
У этой Библии, таким образом, есть миссия, более грандиозная, чем любое простое творение Бога; ибо в этом томе бесконечная мудрость и бесконечная любовь. Между его оболочками разум и сердце Бога; и они для блага человека, для его спасения, его руководства, его духовной пищи. Если теперь я пренебрегаю своей Библией, я причиняю вред своей душе; ибо сам факт этого Божественного послания свидетельствует о том, что я нуждаюсь в нем.
Если предположить, что у человека есть особая духовная природа, душа, то почему должно считаться неестественным, что при соответствующих условиях неприспособленности его душа может умереть раньше, чем его тело; или что его душа может умереть без его ведома?
Однажды я слышал о ком-то, кто сказал, что заинтересован в том, чтобы делать как можно больше добра для наибольшего числа людей, и что наибольшее число людей — это номер один. Это был он сам. Это может показаться немного эгоистичным, но если это эгоизм, то, по крайней мере, очень разумный эгоизм. Каждый имеет право интересоваться собой, и я уверен, что Бог хочет, чтобы мы прежде всего интересовались собой; то есть первая душа, которую каждый должен принести к Богу, должна быть его собственной душой.
Молитва предназначена не для того, чтобы информировать Бога, а для того, чтобы дать человеку возможность увидеть его несчастье; чтобы смирить сердце человека, возбудить его желание, воспламенить его веру, оживить его надежду, вознести его душу с земли на небо.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!