Цитата Джони Ирексон Тада

Ничто так не убедит и не осудит окружающих, как мирная и позитивная реакция нас с вами на наши обиды и бедствия двадцатого века. Неверующий мир — ваши соседи, парень на заправке, почтальон, дама из уборщицы, ваш начальник на работе — наблюдает за тем, как мы проходим через испытания.
Еще в двадцатом веке мы думали, что к этому времени роботы захватят власть, и, в некотором смысле, так оно и есть. Но роботы как раса разочаровали. Вместо того, чтобы командовать подчиненными из стали и пластика с электрическими схемами, мигающими огнями и гусеницами танков, такими как горничная Рози из «Джетсонов», мы, люди, оснастили себя роботизированными внешними органами. Наши iPod диктуют, что мы будем слушать дальше, гаджеты в наших автомобилях говорят нам, куда ехать, а смартфоны заканчивают наши предложения за нас. Мы стали сами себе роботами.
Столетие частичной терпимости дало нам, евреям, доступ в ваш мир. В тот период авангарды примирения предприняли великую попытку соединить наши два мира. Это был век неудач. Мы, евреи, мы, разрушители, навсегда останемся разрушителями. Ничто из того, что вы сделаете, не удовлетворит наши нужды и требования. Мы навсегда разрушим, потому что нам нужен наш собственный мир, мир Бога, который не в вашей природе строить.
У каждого из нас есть чем заняться в этой жизни. У всех нас есть отрицательные эмоции, которые нужно очищать, и положительные эмоции, которые нужно культивировать. Всем нам нужно снова подключиться к нашему источнику и отбросить свои личные истории, не так ли? Мужчины, женщины, старые, молодые, отсюда, оттуда — одно и то же. Все, что вы можете сделать, это ваша практика. Ничего другого нет. Не попадайтесь. Не останавливайся. Мы должны научиться, как выйти или наш собственный путь. Потому что, в конце концов, единственное, что стоит на нашем пути, — это мы сами.
Слова Спасителя просты, но их смысл глубок и многозначителен. Мы должны любить Бога, любить и заботиться о наших ближних, как о себе. Представьте, что хорошего мы можем сделать в мире, если все объединимся, объединившись как последователи Христа, трепетно ​​и деловито откликаясь на нужды других и служа тем, кто нас окружает — нашим семьям, нашим друзьям, нашим соседям, нашим согражданам.
Это сохранение людьми двадцатого века, людьми атомной эпохи неолита, точки зрения, которая говорит: вы остаетесь в своей деревне, а я останусь в своей. Если ваши овцы будут есть нашу траву, мы вас убьем, или мы можем убить вас как угодно, чтобы получить всю траву для наших собственных овец. Любой, кто попытается заставить нас измениться, — ведьма, и мы его убьем. Держись подальше от нашей деревни.
Эти огненные испытания призваны сделать вас сильнее, но они могут уменьшить или даже разрушить ваше доверие к Сыну Божьему и ослабить вашу решимость выполнять данные Ему обещания. Эти испытания часто маскируются, что затрудняет их идентификацию. Они укореняются в наших слабостях, нашей уязвимости, нашей чувствительности или в тех вещах, которые наиболее важны для нас. Реальное, но выполнимое испытание для одного может стать огненным испытанием для другого.
Подумайте о разнице между тем, как ваша местная заправочная станция и конгрессмен реагируют на скачок цен на нефть. У одного из них табличка с ценой снаружи изменилась, чтобы отразить реальность рынка в течение нескольких часов. Другой рассылает пресс-релиз, пытается организовать слушание и в итоге ничего не добивается. Между тем, заправочная станция уже внесла не менее тридцати дополнительных коррективов к реалиям рынка, а ваш политик не может получить ничего, кроме легких СМИ.
Ежедневно в каждом доме, городе и стране должно быть много бед и испытаний. Никакая жизненная позиция не свободна от страданий и боли, как от ваших собственных, вроде вашей жены или детей, прислуги или подданных, так и извне, от ваших ближних и всяких случайных неприятностей.
Я постоянно напоминаю себе, что мир нам ничего не должен. Мы должны идти своим путем, и мы должны усердно работать, проявлять настойчивость и идти своим путем в мире, потому что мир не ждет нас, поэтому давайте дадим миру знать, что мы здесь.
Испытания не должны нас удивлять или заставлять сомневаться в Божьей верности. Скорее, мы должны на самом деле порадоваться за них. Бог посылает испытания, чтобы укрепить наше доверие к Нему, чтобы наша вера не ослабела. Наши испытания заставляют нас доверять; они сжигают нашу уверенность в себе и ведут нас к нашему Спасителю.
Скульптура в двадцатом веке - это широкая область опыта, с множеством граней символа, материала и индивидуальной каллиграфии. Но во всех этих разнообразных и захватывающих расширениях нашего опыта мы всегда возвращаемся к тому факту, что мы человеческие существа такого-то и такого-то размера, биологически такие же, как первобытный человек, и что это происходит благодаря рисованию и наблюдению или наблюдению и рисованию. , что мы приравниваем наши тела к нашему ландшафту.
Нам нужен лучший способ говорить о поедании животных. Нам нужен способ, который вынесет мясо в центр общественного обсуждения, точно так же, как оно часто оказывается в центре наших тарелок. Это не требует, чтобы мы делали вид, что собираемся заключить коллективный договор. Как бы ни была сильна наша интуиция в отношении того, что правильно для нас лично и даже в отношении того, что правильно для других, мы все заранее знаем, что наши позиции будут противоречить позициям наших соседей. Что нам делать с этой самой неизбежной реальностью? Прервать разговор или найти способ переформулировать его?
Кто-то может сказать, что поиск духовных истин внутри себя эгоцентричен и эгоистичен, и что отсутствие эго и бескорыстие заключается в работе для других в этом мире. Но пока мы не найдем нашу внутреннюю истину, наша работа в мире всегда будет вращаться вокруг нас самих. Пока мы думаем о мире с точки зрения «себя» и «других», наши действия будут эгоистичными. Наше «я» следует за нами, куда бы мы ни пошли, поэтому положительные результаты будут ограничены.
Я говорю, что у нас даже не хватило приличия сохранить имущество, которое построили для нас наши родители, бабушки и дедушки — наши дороги, наши мосты, наши системы сточных вод, наши канализационные системы; кстати, это не большевики, не социалисты строили для нас эти вещи, тем более строили инфраструктуру, которая нужна нам в 21 веке.
Деньги всегда куда-то едут; мы всего лишь промежуточная станция. То, что мы делаем с ним, пока оно находится у нас, многое скажет о нас, равно как и направление, в котором оно движется после того, как мы ускоряем его движение.
Хотя мы все одинаковы в том, что не хотим проблем и хотим мирной жизни, мы склонны создавать себе массу проблем. Сталкиваясь с этими проблемами, гнев развивается и переполняет наш разум, что приводит к насилию. Хороший способ противостоять этому и работать для более мирного мира — развивать заботу о других. Тогда наш гнев, ревность и другие разрушительные эмоции естественным образом ослабнут и уменьшатся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!