Цитата Джордано Бруно

Все, что составляет разнообразие видов, видов, различий, свойств... все, что состоит в зарождении, распаде, изменении и изменении, есть не сущность, а условие и обстоятельство сущности и бытия, которое едино, бесконечно, неподвижно, предмет, материя, жизнь, смерть, правда, ложь, добро и зло.
Тот, кто думает, что может иметь плоть и кости, не подвергаясь никакому внешнему влиянию или случайностям материи, бессознательно желает примирить две противоположности, а именно быть в то же время подверженным и неподвластным изменению. Если бы человек никогда не подвергался изменению, не могло бы быть и поколения; было бы одно единственное существо, но не было бы особей, образующих вид.
Зло есть... существо нравственное, а не сотворенное, существо вечное, а не тленное: оно существовало прежде мира; оно представляло собой чудовищное, отвратительное существо, которому также предстояло создать такой отвратительный мир. Следовательно, он будет существовать после существ, населяющих этот мир.
Это целое, по-разному видимое в телах, по формированию, строению, внешнему виду, окраске и другим свойствам и общим качествам, есть не что иное, как разнообразный лик одной и той же субстанции, изменчивый, подвижный лик, подверженный тлению, тлену. неподвижное, постоянное и вечное существо.
Добро и зло суть существенные различия акта воли. Ибо добро и зло по существу относятся к воле; точно так же, как истина и ложь относятся к разуму, действие которого различается по существу различием истины и лжи (согласно тому, как мы говорим, что мнение истинно или ложно).
Сущность, которая дает жизнь и движение человеческому телу, еще тоньше и находится за пределами досягаемости наших лучших научных инструментов. Когда эта сущность покидает тело, тело подобно кораблю без руля — покинутому, неподвижному, мертвому.
У нас были философии, у нас были идеологии, у нас было так много видов предприятий, но, несмотря на это, есть так много различий, и различия имеют все большие и большие пробелы. Если это правда, то она должна быть правдой для всех. Каждый должен сказать: «Это Истина». Но это должна быть Абсолютная Истина. Если это не Абсолютная Истина, то то, во что мы верим, не является реальностью. И это главная причина, почему все во имя Бога, Божества, все до сих пор терпит неудачу, потому что это не обосновано реальностью.
В произведении искусства истина сущности приступила к работе. «Установить» здесь означает: поставить в тупик. Некая конкретная сущность, пара крестьянских башмаков, появляется в произведении, чтобы предстать в свете своего бытия. Бытие бытия приходит в устойчивость своего сияния. Тогда природа искусства была бы такова: истина того, чтобы быть настроенным на работу.
Мы должны противостоять этому сионистскому образованию. Все связи всех видов должны быть разорваны с этим грабительским преступным образованием, которое поддерживается Америкой и ее оружием, а также ее собственным ядерным оружием, о существовании которого хорошо известно. Это приведет к их собственному уничтожению.
Я вообще не думаю о визуальном аспекте работы; Я как раз думаю о том, чтобы сделать кусок. И все, что происходит визуально, исходит из предмета, с которым вы имеете дело, поэтому мне трудно рассматривать визуальный элемент как отдельную сущность.
Самоубийство срывает план сущности, которая посылает личность. К счастью, эта сущность находится далеко за пределами досягаемости человеческих деструктивных тенденций.
Зло легко обнаружить; существует бесконечное разнообразие; хорошее почти уникально. Но некоторые виды зла обнаружить почти так же трудно, как то, что мы называем добром; и часто конкретное зло этого класса проходит за добро. Нужно даже известное величие души, чтобы достичь этого, как добра.
Евреи — не часть огромного Целого, которое они воссоединяют, умирая, но они — Целое в себе, бросающее вызов пространству, времени, жизни и смерти. Может ли Бог быть вне Целого? Если он существует, то обязательно смешивает себя с этим Целым... Таким образом, Божество в иудаизме содержится в возвышении сущности, представленной Расой, - страстотерпной сущности, вечного пламени, это есть Божественная сущность. Его нужно сохранить и увековечить, поэтому была создана идея чистого и нечистого.
Создатель истины — это сущность, благодаря которой утверждение, которое она делает истинным, является истинным. И необходимым условием для того, чтобы быть создателем истины (хотя и недостаточным), является то, что создатель истины требует предложения, которое он делает истинным.
Вера, какой бы необходимой она ни была для сохранения вида, не имеет ничего общего с истиной. Ложность суждения не обязательно является для нас возражением против суждения. Вопрос в том, в какой степени оно способствует жизни, сохраняет жизнь, сохраняет виды и, возможно, даже культивирует виды. Признать неправду условием жизни — это, конечно, значит опасным образом сопротивляться привычному ценностному чувству; и философия, которая рискует этим, уже одним этим знаком поставит себя за пределы добра и зла.
Бог не создавал зло. Он установил законы, которые всегда хороши, потому что он хорош. Духи были бы совершенно счастливы, если бы с самого начала добросовестно соблюдали закон. Но, будучи свободны в выборе, духи не повиновались ему должным образом, так что зло приходит как следствие этого нежелания. Тогда можно сказать, что добро соответствует всему, что соответствует закону Божию, а зло — всему, что ему противоречит.
Как футурист, а также как член Трансгуманистической партии я выступаю за то, чтобы мы никогда не позволяли искусственному интеллекту полностью действовать самостоятельно. Я просто не понимаю, зачем человечеству нужна искусственная сущность, сущность с искусственным интеллектом, которая в 10 000 раз умнее нас. Я просто не понимаю, почему это может быть хорошо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!