Цитата Джорджа Эйитти

«Поколение гепарда» относится к новому и недовольному поколению молодых африканских выпускников и специалистов, которые смотрят на африканские вопросы и проблемы с совершенно другой и уникальной точки зрения.
Что мы пытаемся сделать сейчас, это новое поколение африканских писателей, так это написать о том, что значит быть человеком, живущим в конкретной африканской стране. Это истории, которые находят отклик у всех и везде.
Что я хочу сделать, так это рассказать историю моего поколения о том, как музыка и культура помогли повлиять на поколение, и поколение настолько глубокое, что оно избрало первого афроамериканского президента.
Афроамериканцев часто используют, и они вступили в сговор с остальной Америкой, чтобы их использовали, чтобы отвлечься от проблем Америки. Я бы хотел, чтобы афроамериканцы перестали участвовать в этой интермедии. Я также хочу, чтобы все афроамериканцы перестали петь и танцевать хотя бы на одно поколение. Я думаю, что мы предоставляем слишком много развлечений.
Когда я посмотрел «Дорогие белые люди», у вас есть четыре афроамериканских студента, которые все очень разные и которые пытаются понять, кто они на самом деле. Они имеют дело с проблемами идентичности и кризисами. Мне очень интересно видеть на страницах, на экране афроамериканских молодых людей, которые такие разные и чьи истории такие разные.
Возьмем, к примеру, африканские джунгли, дом гепарда. На кого охотится гепард? Старых, больных, раненых, слабых, очень молодых, но никогда сильных. Урок: Если вы не хотите быть добычей, вам лучше быть сильным.
Единство не сделает нас богатыми, но оно может затруднить игнорирование и унижение Африки и африканских народов. И, следовательно, повысит эффективность решений, которые мы принимаем и пытаемся реализовать для нашего развития. Мое поколение привело Африку к политической свободе. Нынешнее поколение лидеров и народов Африки должно подхватить мерцающий факел африканской свободы, заправить его своим энтузиазмом и решимостью и нести вперед.
Таким образом, на Ямайке целью каждого является говорить по-английски, вести себя по-английски и выглядеть по-английски. И именно в этой последней спецификации возникают самые большие трудности. Не так уж сложно надеть европейскую культуру на африканскую, но почти невозможно наложить европейское лицо на африканское в одном поколении.
Для меня писательство всегда было серьезным делом. Я чувствовал, что это моральный долг. Серьезной проблемой того времени было отсутствие африканского голоса. Быть частью этого диалога означало не только сидеть за столом, но и эффективно рассказывать африканскую историю с африканской точки зрения — в полной слышимости мира.
После Нигерии мы являемся второй по величине черной африканской нацией. Мы являемся штаб-квартирой Африканского союза. Мы единственная африканская страна, которая никогда не была колонией. Это, пожалуй, последняя сохранившаяся африканская цивилизация.
Что касается того, что я африканский артист, меня вдохновляет тот факт, что я принадлежу к поколению, которое сделает нигерийскую африканскую музыку глобальной. Это был долгий путь для нас, но я верю, что мы, наконец, достигли той точки, когда мы можем продемонстрировать нашу музыку миру и получить международное признание.
Научная фантастика — единственный жанр, который позволяет африканским писателям представить будущее с нашей африканской точки зрения.
Одной из причин роста движения чернокожих мусульман был его упор на африканские вещи. В этом был секрет роста движения черных мусульман. Африканская кровь, африканское происхождение, африканская культура, африканские связи. И вы будете удивлены - мы обнаружили, что глубоко в подсознании чернокожего мужчины в этой стране он все же больше африканец, чем американец.
Сегодняшние дети живут детством первых. Это первое поколение детских садов; первое по-настоящему мультикультурное поколение; первое поколение, выросшее в электронном пузыре, среде, определяемой компьютерами и новыми формами телевидения; первое поколение после сексуальной революции; первое поколение, для которого природа является скорее абстракцией, чем реальностью; первое поколение выросло в новых типах рассредоточенных, деконцентрированных городов, не совсем городских, сельских или пригородных.
Многие, многие представители революционного поколения, поколения, сражавшегося в Войне за независимость, понимали, что рабство каким-то образом противоречит тому, что о нем говорила Америка. И многие из этих людей также, по крайней мере, дали землю афроамериканцам, когда они были освобождены.
Для меня это тяжело, особенно быть молодой афроамериканкой. Мой отец не похож на того, кого можно назвать «безопасным» афроамериканцем, которого Америка приняла бы, если вы понимаете, о чем я.
Каждое поколение обязано освободить человеческий разум для взгляда на новые миры. . . смотреть с более высокого плато, чем предыдущее поколение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!