Цитата Джорджа Беркли

Человек есть животное, грозное как своими страстями, так и своим разумом; его страсти часто подталкивают его к большому злу, а его разум дает средства для их достижения. Обучить это Животное и сделать его послушным Порядку; приучить его к чувству справедливости и добродетели, удержать его от дурных поступков страхом и ободрить его в выполнении его долга надеждами; короче говоря, сформировать и вылепить его для общества было целью гражданских и религиозных институтов; и, во все времена, Стремление добрых и мудрых Людей. Надлежащее образование всегда считалось наиболее подходящим методом для достижения этой цели.
Природа, вызывающая одновременное рождение разума и страстей, по-видимому, желала с помощью последнего дара отвлечь человека от зла, которое она причинила ему первым, и тем, что позволила ему жить лишь несколько лет после утраты. его страстей, кажется, показывает ее жалость ранним избавлением от жизни, которая сводит его к разуму как к его единственному ресурсу.
Терпеливый человек поистине весел... Тюремщики, наблюдающие за ним, - всего лишь его почетные пажи, а сама его темница - лишь нижняя сторона небесного свода. Он целует колесо, которое должно убить его; и думает, что ступени эшафота своего мученичества есть не что иное, как множество ступеней восхождения к славе. Мучители устали от него. зрители жалеют его, все удивляются ему; и хотя он кажется ниже всех людей, ниже себя, он выше природы. Он так преодолел себя, что ничто не может победить его.
Консерватору нечего опасаться человека, чей разум служит его страстям, но пусть он остерегается того, в ком разум стал величайшей и ужаснейшей из страстей. Это разрушители отживших империй и цивилизаций, сомневающиеся, дезинтеграторы, богоубийцы.
Оппозиция незаменима. Хороший государственный деятель, как и любой другой разумный человек, всегда больше учится у своих противников, чем у своих горячих сторонников. Ибо его сторонники подтолкнут его к катастрофе, если его противники не укажут ему, где таится опасность. Поэтому, если он мудр, он будет часто молиться об избавлении от своих друзей, потому что они погубят его. Но хотя это и больно, ему также следует молиться, чтобы никогда не оставаться без противников; ибо они удерживают его на пути разума и здравого смысла.
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Вы можете выиграть игру только тогда, когда поймете, что это игра. Пусть человек играет в шахматы и говорит ему, что каждая пешка — его друг. Пусть считает обоих епископов святыми. Пусть он вспомнит счастливые дни в тени своих замков. Пусть любит свою королеву. Смотри, как он теряет их всех.
Нет такой вещи, как хорошее влияние. Потому что воздействовать на человека — значит отдавать ему собственную душу. Он не думает о своих естественных мыслях и не горит своими естественными страстями. Его добродетели не реальны для него. Его грехи, если и существуют такие вещи, как грехи, заимствованы. Он становится эхом чужой музыки, актером роли, для него не написанной.
И поэтому заберите его работу, которая была его жизнью [. . .] и вся его слава и его великие дела? Сделать из него ребенка и дебила? Держать его при себе такой ценой? Сделать его настолько моим, чтобы он перестал быть его?
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Человек — это больше, чем просто животное для существования и размножения своего вида. Его разум дает ему способность искать великие истины в Божьем устройстве, и это возвышает его намного выше других животных творений.
В такие моменты сердце человека инстинктивно обращается к своему Создателю. В процветании и всякий раз, когда нет ничего, что могло бы повредить или испугать его, он не вспоминает о Нем и готов бросить Ему вызов; но поставь его среди опасностей, отрежь его от помощи человеческой, позволь могиле разверзнуться пред ним, то во время скорби своей обратится насмешник и неверный к Богу за помощью, чувствуя, что нет иная надежда, или убежище, или безопасность, кроме как в его защищающей руке.
Недавно я познакомился со знаменитым Томасом Пейном, и он мне очень нравится. Он невероятно тщеславен, но у него есть причины быть тщеславным, и я, со своей стороны, прощаю его. Он творил чудеса во имя свободы как в Америке, так и в Европе, и я считаю его добросовестным и честным человеком. Он очень хорошо разговаривает; и я нахожу его более остроумным в речах, чем в его письмах, где его юмор достаточно неуклюж.
Ребенок воспринимает свой мир так, как будто это пища. И его мир кормит его или морит голодом. Ничто не ускользнет от его жажды. Секреты невозможны. Он отождествляет себя со своим окружением, и оно бессознательно живет в нем; возможно, именно по этой причине маленький ребенок характеризуется религиозностью по своей природе.
Велик Бог, Господь наш, велика Его сила, и нет конца Его мудрости. Хвалите Его, небеса, прославляйте Его, солнце и луна, и вы, планеты. Ибо все из Него и через Него и в Нем... Мы знаем, о, так мало. Ему хвала, честь и слава от века до века.
Были времена, когда Дориану Грею казалось, что вся история была просто записью его собственной жизни, не такой, какой он прожил ее в действии и обстоятельствах, а такой, какой ее создало для него его воображение, какой она была в его жизни. мозга и в его страстях. Он чувствовал, что знал их всех, эти странные страшные фигуры, которые прошли по подмосткам мира и сделали грех таким чудесным, а зло таким полным изощренности. Ему казалось, что каким-то таинственным образом их жизни принадлежали ему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!