Цитата Джорджа Бернарда Шоу

Бесчеловечность человека по отношению к человеку превосходит только его жестокость по отношению к животным — © Джордж Бернард Шоу
Бесчеловечность человека по отношению к человеку превосходит только его жестокость по отношению к животным.
Единственный способ, с помощью которого можно сделать терпимой бесчеловечность человека по отношению к человеку и разрушение человеком своего собственного окружения, — это продемонстрировать в своей собственной жизни человечность человека по отношению к человеку и благоговение человека перед местом, в котором он живет.
Есть только один способ вынести бесчеловечность человека по отношению к человеку — это попытаться в своей жизни продемонстрировать человечность человека по отношению к человеку.
Жестокость, далеко не порок, это первое чувство, которое Природа внушает всем нам. Младенец ломает свою игрушку, кусает грудь своей кормилицы, душит свою канарейку задолго до того, как он способен рассуждать; жестокость запечатлена в животных, в которых, как мне кажется, я уже сказал, законы природы следует читать с большей настойчивостью, чем в нас самих; жестокость существует среди дикарей, которые гораздо ближе к природе, чем цивилизованные люди; абсурдно тогда утверждать жестокость есть следствие разврата. . . . Жестокость — это просто энергия человека, еще не совсем испорченная цивилизацией: следовательно, это добродетель, а не порок.
Нравственный долг человека состоит в том, чтобы подражать нравственной доброте и благодеянию Бога, проявляющимся в творении по отношению ко всем его творениям. Все преследование и месть между человеком и человеком, и все жестокое обращение с животными есть нарушение морального долга.
Да, — прорычал Фелл, — ибо животные не ведают, что творят, но человек осознает свою жестокость.
Пока человек ест животных, как можно избавиться от жестокости по отношению к животным.
Есть несколько животных, которые заработали себе дурную репутацию, несмотря на то, что они мало или совсем не влияют на человека. Свой рейтинг они завоевали благодаря интерпретации человеком их отношения к низшим животным. Было замечено, что эти животные кормятся в дикой манере. Но такое поведение, пожалуй, можно сравнить с человеком, отрывающим зубами мякоть от куриной ножки.
Главный источник бесчеловечности человека по отношению к человеку, по-видимому, заключается в племенных пределах его чувства долга перед другими людьми.
Когда человек учится уважать даже самое маленькое творение... никто не должен учить его любить своего ближнего. Сострадание к животным тесно связано с добротой характера, и можно с уверенностью утверждать, что тот, кто жесток к животным, не может быть добрым человеком.
Мы говорим о диких животных, но человек — единственное дикое животное. Это человек вырвался наружу. Все остальные животные — ручные животные; следуя суровой респектабельности племени или типа.
Закон природы, Этот человек был создан для траура. Бесчеловечность человека к человеку Заставляет бесчисленные тысячи скорбеть! О Смерть, самый дорогой друг бедняка, Самый добрый и лучший!
Высшая обязанность человека — защищать животных от жестокости.
Если человек был родственником животных, то животные были родственниками человека и в какой-то степени носителями той внутренней сущности, которую человек, наиболее развитый из их рода, сознает в себе.
Думая о бездонной жестокости, с которой человек обращается со своим ближним, а также с мороженым.
Истина не только украшение человека, но и его инструмент; это слава великого человека и капитал бедняка: истина человека - это его средства к существованию, его рекомендация, его кредитные письма.
Величие человека настолько очевидно, что доказывается даже его ничтожеством. Ибо то, что у животных является природой, мы называем в человеке убожеством, из чего мы узнаем, что, поскольку его природа теперь подобна природе животных, он отпал от лучшей природы, которая когда-то была у него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!