Цитата Джорджа Бернарда Шоу

Мы перерезаем горло теленку и подвешиваем его за пятки, чтобы он истек кровью, чтобы наша котлета из телятины была белой; мы прибиваем гусей к доске и пичкаем их едой, потому что нам нравится вкус болезни печени; мы рвем птиц на куски, чтобы украсить наши женские шляпки; мы калечим домашних животных без всякой причины, кроме инстинктивной жестокости; и мы потворствуем самым отвратительным пыткам в надежде открыть с их помощью какое-нибудь волшебное лекарство от наших собственных болезней.
Мы действительно выражаем наши эмоции, наши реакции на события, расставания и увлечения, но то, как мы это делаем — искусство этого — состоит в том, чтобы облечь их в предписанные формы или сжать их в новые формы, которые идеально подходят к какому-то возникающему контексту. Это часть творческого процесса, и мы делаем это инстинктивно; мы усваиваем его, как это делают птицы. И это радость петь, как птицы.
Единственные вещи, в отношении которых можно сказать, что мы обладаем какой-либо собственностью, — это наши действия. Наши мысли могут быть плохими, но не производить яда; они могут быть хорошими, но не приносить плода. Наше богатство может быть отнято несчастьем, наша репутация — злобой, наш дух — бедствием, наше здоровье — болезнью, наши друзья — смертью. Но наши действия должны следовать за нами после могилы; в отношении их одних мы не можем сказать, что ничего не унесем с собой, когда умрем, или что мы уйдем из мира нагими.
Если нас определяют разум и мораль, то разум и мораль должны определять наш выбор, даже когда речь идет о животных. Когда люди говорят, например, что они слишком любят свою телятину или сосиски, чтобы когда-либо от них отказаться, и да, это грустно о фермах, но это так, разум слышит в этом голос чревоугодия. Можно сказать, что человека делает человеком именно способность понимать, что страдания животного важнее вкуса лакомства.
Я не говорю, что все женщины безупречны — не все женщины таковы. Есть женщины с презренным характером, жестокие и ужасные, и некоторые из них - матери. Но почему мы виним матерей больше, чем отцов? Мы позволили нашим отцам уйти безнаказанными. Во многих случаях мы даже не знали, кто они такие, учитывая то, как эта культура воспитывает детей, и они, возможно, были довольно жестокими. Они могли даже изнасиловать нас в детстве, но даже если они изнасиловали нас, мы будем винить наших матерей за то, что они не защитили нас, вместо того, чтобы винить наших отцов, которые на самом деле сделали это.
Мы все трудимся против собственного излечения, ибо смерть есть лекарство от всех болезней.
Мы все трудимся против собственного излечения, ибо смерть есть лекарство от всех болезней.
От устрицы до орла, от свиньи до тигра, все животные находятся в человеке, и каждое из них существует в каком-то человеке, иногда в нескольких одновременно. Животные есть не что иное, как изображение наших добродетелей и пороков, явленное нашим глазам, зримые отражения наших душ. Бог показывает их нам, чтобы дать нам пищу для размышлений.
Следовательно, у них нет сознания. Поэтому что? Значит, мы можем использовать их в своих целях? Значит, мы вольны их убивать? Почему? Что такого особенного в той форме сознания, которую мы признаем, что делает убийство ее носителя преступлением, в то время как убийство животного остается безнаказанным? ... все эти дискуссии о сознании и о том, есть ли оно у животных, - просто дымовая завеса. В основе своей мы защищаем себе подобных. Большой палец вверх — человеческим младенцам, большой палец вниз — телячьим телятам.
На мой взгляд на веганство больше всего повлияло то, что я узнал, что телятина — это побочный продукт молочного животноводства, и что, по сути, в каждом стакане того, что я считал безвредной белой жидкостью — молока, есть кусочек телятины.
Мысль о том, что мы будем выращивать миллиарды разумных животных, обращаться с ними ужасно, загрязнять наши водоемы их отходами, снижать эффективность наших антибиотиков, чтобы они росли быстрее, а затем убивать их, не обращая внимания на их страдания, чтобы мы могли питаться их трупы, покажутся большинству людей немыслимо жестокими и варварскими — вроде того, как мы думаем о средневековых наказаниях, или европейцы сегодня думают о смертной казни.
Итак, человек мучает и убивает еще миллионы животных, чтобы найти лекарства от этих болезней. В других местах миллионы других людей умирают от голода и недоедания, потому что пища, которую они могли бы съесть, используется для откорма домашних животных. Между тем некоторые люди умирают от грустного смеха над нелепостью человека, который так легко и так яростно убивает и раз в год рассылает открытки с мольбой о Мире на Земле.
Половину расходов мы израсходовали, мы разорили наш бюджет на все эти другие отечественные программы, и единственное оправдание, на мой взгляд, для того, чтобы делать это как попало, состоит в том, что мы надеемся переиграть их и продемонстрировать что стартовав позади них, как мы это сделали на пару лет, ей-Богу, мы их обогнали. Я думаю, это было бы адской вещью для нас.
Будем кипеть над нашим неисчислимым котлом, над нашим захватывающим смятением, над нашей мешаниной порывов, над нашим вечным чудом, - ибо душа извергает чудеса ежесекундно. Движение и изменение — суть нашего бытия; ригидность — смерть; конформизм — это смерть; давайте говорить то, что приходит нам в голову, повторяться, противоречить самим себе, выбрасывать самую дикую чепуху и следовать самым фантастическим фантазиям, не заботясь о том, что мир делает, думает или говорит. Ибо ничто не имеет значения, кроме жизни.
Подобно тому, как наши древние предки рисовали животных на стенах пещер и вырезали животных из дерева и кости, мы украшаем свои дома анималистическими принтами и мотивами, даем детям мягкие игрушки, чтобы они могли их гладить, мультяшных животных, чтобы смотреть, истории о животных, чтобы читать.
Болезни не являются прерогативой человека и домашних животных, поэтому было вполне естественно видеть, обнаруживают ли низшие животные с очень простой организацией патологические явления, и если да, то среди них можно наблюдать заражение, излечение и иммунитет.
Вот почему мода — такая волшебная часть нашей жизни, поскольку она вдохновляет нас на решения, а не диктует их; он задает тему, но не ограничивает нашу эстетику.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!