Цитата Джорджа Бернарда Шоу

Человек — единственное животное, которое считает себя богатым пропорционально числу и прожорливости своих паразитов. — © Джордж Бернард Шоу
Человек — единственное животное, которое считает себя богатым в соответствии с количеством и прожорливостью своих паразитов.
Я жил, чтобы доказать утверждение Торо о том, что человек богат пропорционально количеству вещей, которые он может себе позволить, не говоря уже о том.
Человек богат пропорционально количеству вещей, которые он может себе позволить, не говоря уже о них.
Возможно, я был бы на другом этапе своей карьеры, если бы у меня был этот 10-летний план, многие люди взялись за него с такой жадностью, которой у меня никогда не было. Моя единственная жадность заключалась в том, чтобы повеселиться и быть в курсе событий.
Когда у фермера есть свой дом, он может быть не богаче, а беднее от этого, и именно дом приобрел его ... человек богат пропорционально количеству вещей, которые он может себе позволить, не говоря уже о .
Человек есть в самом буквальном смысле политическое животное, не просто стадное животное, а животное, которое может индивидуализироваться только в среде общества.
Нет сомнения, что человек не создан для того, чтобы быть плотоядным животным. Какое сладкое, приятное и невинное зрелище представляет собой зрелище стола, сервированного таким образом, и какое отличие от дымящегося мяса животных, убитых и мертвых! Человек никоим образом не имеет телосложения плотоядного существа. Охота и прожорливость ему противоестественны. У человека нет ни острых острых зубов, ни когтей, чтобы заколоть свою добычу. Наоборот, его руки созданы для того, чтобы собирать фрукты, ягоды и овощи, а зубы — для того, чтобы их жевать.
Он сказал, что человеческое сердце было единственным больным сердцем в животном мире; что человек был единственным животным, способным чувствовать злобу, зависть, мстительность, мстительность, ненависть, себялюбие, единственным животным, любящим пьянство, чуть ли не единственным животным, способным выносить личную нечистоту и грязное жилище, единственным животным, в котором был вполне развит базовый инстинкт, называемый патриотизмом, единственное животное, которое грабит, преследует, угнетает и убивает членов своего собственного племени, единственное животное, которое крадет и порабощает членов любого племени.
Опыт требует, чтобы человек был единственным животным, пожирающим себе подобных, ибо я не могу применить более мягкое определение к обычной добыче богатых бедняков.
Не так уж неразумно, чтобы богатые вносили свой вклад в общественные расходы не только в соответствии со своим доходом, но и в несколько большей степени, чем в этой пропорции.
Кто ценит для себя пустяки, тот пустяк; тот, кто оценивает их по выводам, которые можно из них сделать, или по пользе, к которой они могут быть применены, является философом.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Что действительно желательно под именем богатства, так это, по существу, власть над людьми... эта власть... прямо пропорциональна бедности людей, над которыми она осуществляется, и обратно пропорциональна числу лиц. которые так же богаты, как мы.
Человек, который осматривает седло и уздечку, а не само животное, когда собирается купить лошадь, — глупец; точно так же только абсолютный дурак оценивает человека по его одежде или по его положению, которое, в конце концов, есть только то, что мы носим, ​​как одежду.
Предметы первой необходимости вызывают большие расходы бедных. Им трудно добывать пищу, и большая часть их небольшого дохода тратится на ее получение. Роскошь и суета жизни составляют основную часть расходов богатых, а великолепный дом украшает и подчеркивает с наибольшей пользой всю другую роскошь и тщеславие, которыми они обладают... государственные расходы не только пропорциональны их доходам, но и несколько больше, чем эта пропорция.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Человек — единственное животное, которое не чувствует себя в природе как дома, которое может чувствовать себя изгнанным из рая, единственное животное, для которого собственное существование — проблема, которую он должен решить и от которой он не может убежать. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой и не знает, куда он попадет, если пойдет вперед. Экзистенциальное противоречие человека приводит к состоянию постоянного неравновесия. Это неравновесие отличает его от животного, живущего как бы в гармонии с природой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!