Цитата Джорджа Бернарда Шоу

Вы не решаете, является ли аргумент оправданным, просто показывая, что он имеет какую-то пользу. Различие проводится не между полезными и бесполезными экспериментами, а между варварским и цивилизованным поведением. Вивисекция — это социальное зло, потому что если она расширяет человеческие знания, то делает это за счет человеческого характера.
Вивисекция — это социальное зло, потому что если она расширяет человеческие знания, то делает это за счет человеческого характера.
Что касается этого аргумента, то нечеловеческие животные и младенцы и умственно отсталые люди принадлежат к одной и той же категории; и если мы используем этот аргумент для оправдания экспериментов на нечеловеческих животных, мы должны спросить себя, готовы ли мы также разрешить эксперименты на человеческих младенцах и умственно отсталых взрослых; и если мы проводим различие между животными и этими людьми, на каком основании мы можем это сделать, кроме неприкрытого — и морально неоправданного — предпочтения представителей нашего собственного вида?
Для меня философ, который говорит, что различие между человеческим и нечеловеческим зависит от того, белая у вас кожа или черная, и философ, который говорит, что различие между человеческим и нечеловеческим зависит от того, знаете ли вы разницу между субъектом или и предикат, больше похожи, чем различны.
Каждый признает различие между знанием и мудростью. . . Мудрость – это вид знания. Это знание природы, карьеры и последствий человеческих ценностей. Поскольку они не могут быть отделены от человеческого организма и социальной сцены, моральные пути человека не могут быть поняты без знания способов вещей и институтов.
Как правило, защитники экспериментов над животными не отрицают, что животные страдают. Они не могут отрицать страдания животных, потому что им нужно подчеркнуть сходство между людьми и другими животными, чтобы заявить, что их эксперименты могут иметь какое-то отношение к человеческим целям. Экспериментатор, который заставляет крыс выбирать между голоданием и электрическим током, чтобы увидеть, не разовьются ли у них язвы (что они и делают), делает это потому, что крыса имеет нервную систему, очень похожую на человеческую, и, по-видимому, чувствует электрический удар аналогичным образом.
... единственный аргумент против вивисекции, который будет иметь непреходящую силу, - это то, что мы не улучшаем человеческое общество средствами, которые унижают человеческий характер.
Пока мы прилагаем усилия, чтобы выйти за пределы нашей человечности, оставить человеческое позади себя, Бог становится человеком; и мы должны признать, что Бог желает, чтобы мы были людьми, настоящими людьми. В то время как мы различаем благочестивых и безбожных, добрых и злых, благородных и низменных, Бог любит настоящих людей без различия.
Различие между добром и злом бессмысленно, если у человека нет свободы выбора между ними.
Теперь мне интересно, что общего у нашего знания с Божьим знанием, по словам тех, кто трактует Божие знание... Есть ли что-нибудь еще общее у них обоих, кроме простого имени? ...существует существенное различие между Его знанием и нашим, как различие между субстанцией небес и субстанцией земли.
Что «Настоящая кровь» делает действительно хорошо, так это то, что она балансирует на грани между добром и злом — вы стираете различие между ними.
Что True Blood делает действительно хорошо, так это то, что она балансирует на грани между добром и злом — вы стираете различие между ними.
Мы проводим некоторые эксперименты на людях, некоторые на мышах, и есть некоторые вопросы, на которые можно ответить только на нечеловеческих приматах. Это правда, что нельзя сразу сказать, что эти эксперименты повлияют на здоровье человека, но, тем не менее, очевидно, что понимание человеческой памяти будет важно для здоровья человека.
В течение многих лет я говорил своим студентам, что стараюсь обучать руководителей, а не клерков. Различие между ними параллельно ранее проведенному различию между пониманием и знанием. Это могущественный низший руководитель, который не может нанять нескольких человек, обладающих большими знаниями, чем он сам.
Общество, которое выбирает между капитализмом и социализмом, не выбирает между двумя социальными системами; он выбирает между социальным сотрудничеством и распадом общества. Социализм не альтернатива капитализму; это альтернатива любой системе, при которой люди могут жить как люди.
И только когда я лежал на гнилой тюремной соломе, я чувствовал в себе первые проблески добра. Постепенно мне открылось, что грань, разделяющая добро и зло, проходит не между государствами, не между общественными классами, не между политическими партиями, а прямо через каждое человеческое сердце, через все человеческие сердца. И поэтому я возвращаюсь к годам своего заключения и говорю, иногда к удивлению окружающих, благослови тебя, тюрьма, за то, что ты был частью моей жизни.
Господствующая тенденция считать все заметные различия человеческого характера врожденными и в основном неизгладимыми и игнорировать неопровержимые доказательства того, что гораздо большая часть этих различий, будь то между индивидуумами, расами или полами, такова, что не только которые могут, но естественным образом были бы вызваны различиями в обстоятельствах, является одним из главных препятствий на пути рационального решения важных социальных вопросов и одним из величайших камней преткновения на пути человеческого совершенствования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!