Цитата Джорджа Бернарда Шоу

Для блага общества необходимо, чтобы гений имел привилегию возмущать, богохульствовать, оскорблять хороший вкус, развращать юношеский ум и вообще возмущать своих дядей.
Гений создает, а вкус сохраняет. Вкус — это хорошее чувство гения; без вкуса гениальность есть только возвышенная глупость.
Одним из главных следствий (я не буду говорить о целях) ортодоксальной традиционной экономической теории был… план объяснения привилегированному классу того, что их положение является морально правильным и необходимым для благосостояния общества.
Меня называют продажным, легкомысленным. Я вовсе не привилегированный. Может быть, единственная привилегия - это мое лицо. И коррумпирован? Бог! Я бы не выглядел так, если бы я был коррумпирован. Некоторое безобразие поселилось бы в моей системе.
Чтобы правительство не стало коррумпированным и тираническим, его организация и методы должны быть как можно проще, его функции должны быть ограничены теми, которые необходимы для общего блага, и во всех своих частях оно должно быть максимально близко к народу и как можно ближе к нему. их контроль, как может быть.
Хороший вкус не может заменить гения в литературе, ибо лучшим доказательством вкуса, когда нет гения, было бы вообще не писать.
Я думаю теоретически, если человек молод и здоров, общество не должно давать ему базовый доход. Ему не следует давать пособие. Он не должен иметь права на пособие. Если он может работать и если есть работа, он должен сделать свой выбор. Если он хочет быть отшельником или нищим, это прекрасно. Если он хочет двигаться вместе с солнцем и жить за счет земли, это прекрасно. Если он находится в обществе, в котором для него есть работа, я не думаю, что теоретически он должен иметь право на пособие.
Свобода богохульствовать, преступать, выходить за рамки дозволенного лежит в основе всех интеллектуальных, художественных и политических устремлений. Яркое и разнообразное общество должно не подвергать цензуре оскорбительные высказывания, а поощрять их. В любом обществе, которое неоднородно, серо и однородно, неизбежны столкновения точек зрения.
Служение демократии и забота об общем благе — это то, что для СМИ требует не только нападок на коррумпированные секреты общества, но и защиты некоррумпированной коммуникации.
Если бы мы обучали вкусу или гениальности по правилам, они уже не были бы вкусом и гениальностью.
Хороший вкус в искусстве чувствует наличие или отсутствие достоинств; справедливый вкус различает степень — poco piu и poco meno. Хороший вкус отвергает недостатки; справедливый вкус выбирает превосходство. Хороший вкус часто бессознателен; справедливый вкус всегда сознателен. Хороший вкус может быть снижен или испорчен; справедливый вкус может только улучшаться все больше и больше.
поэты имеют привилегию высказать больше, чем они всегда могут объяснить, извлекая из неизведанных глубин ума знаки природы мира, который мы носим в себе.
[Есть] люди, которые высмеивают «демократию» и «равенство» — они жертвы примитивных правил конкуренции, управляющих нашим обществом, а государство всеобщего благосостояния просто поддерживает их жизнь. Вот и все.
Забота о собственном благополучии и процветании не должна закрывать глаза на социальные обязательства или духовную судьбу. Общество, в котором люди заботятся только о материальном благополучии, не сможет достичь гармонии и мира.
Именно цинизм, а не идеализм, вообще является признаком юношеской незрелости, вернее, именно циник вообще самый глупый романтик.
[Хороший вкус] — это концепция девятнадцатого века. А хороший вкус никогда не определялся. Попытка проецировать «хороший вкус» настолько изучена, что меня оскорбляет. Нет, я предпочитаю отрицать это. Мы должны поставить точку в так называемом хорошем вкусе.
Исламская этика заключается в том, что если Бог дал вам возможность или удачу быть привилегированным человеком в обществе, вы несете моральную ответственность перед обществом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!