Цитата Джорджа Бернарда Шоу

Я разбойник: я живу, грабя богатых». «Я джентльмен: я живу, грабя бедных. — © Джордж Бернард Шоу
Я разбойник: я живу тем, что граблю богатых». «Я джентльмен: я живу тем, что граблю бедняков.
Вынужденные выбирать, бедняки, как и богатые, любят деньги больше, чем политическую свободу; и единственная политическая свобода, способная сохраниться, — это та, которая урезана настолько, чтобы богатые не лишали бедных силой или хитростью, а бедные — не грабили богатых насилием или голосованием.
Лишить жизнь дружбы — все равно, что лишить мир солнца.
Общественность не должна быть враждебной по отношению к богатым. «Ограбить богатых, чтобы помочь бедным» только оттолкнет богатых в другие страны вместе с их деньгами. На самом деле, их богатство следует уважать. Все богатство в Китае принадлежит стране.
Женщины сдерживают себя, потому что не думают, что их точка зрения имеет значение. Я здесь, чтобы сказать вам, что вы не просто грабите себя, когда делаете это: вы грабите всех нас.
Если однажды человек предается убийству, то очень скоро он перестанет думать о грабеже; и от грабежа он переходит к пьянству и нарушению субботы, а от этого к неучтивости и медлительности.
Отказываясь протянуть руку помощи, мы не только лишаем своих коллег и сверстников возможности получить руководство, но и сами лишаем возможности руководить.
Какая сладость останется в жизни, если отнять дружбу? Лишить жизнь дружбы — все равно, что лишить мир солнца. Настоящего друга ценят больше, чем родных.
Я бы хотел, чтобы белоголовый орлан не был выбран представителем нашей страны; он птица дурного нрава; как и те из людей, которые живут за счет грабежей и грабежей, он обычно беден и часто очень паршив. Индейка — гораздо более респектабельная птица, и при этом настоящий коренной уроженец Америки.
Религия и энвайронментализм высокоиндустриальных стран в основе своей — обман, потому что они делают своим делом борьбу с чем-то, что на самом деле не хотят уничтожать. Мы все живем тем, что грабим природу, но наш уровень жизни требует, чтобы грабеж продолжался. Мы должны достичь характера и приобрести навыки, чтобы жить намного беднее, чем мы.
Снижение налогов — это не плохо. Но если вы сократите налоги для богатых, что они и хотели сделать, вы не поможете людям, которым нужны лучшие школы, лучшая инфраструктура и здравоохранение. По сути, вы грабите средний класс и бедняков, чтобы снизить налоги для богатых.
Если бы Э. Ф. Гарриман заплатил мне столько же, сколько он платит тем ребятам, чтобы я не стал его грабить, я бы перестал его грабить.
Реальность в Вашингтоне, округ Колумбия, такова, что если вы живете в Тенлитауне и в Анакостии, вы получаете два совершенно разных образовательных опыта. Это величайшая социальная несправедливость, какую только можно вообразить. То, что мы позволяем происходить в наши дни, мы по-прежнему позволяем цвету кожи ребенка и почтовому индексу, в котором он живет, определять его образовательный результат и, следовательно, его жизненный результат. Мы каждый божий день отнимаем у них их будущее. И все в этой стране должны быть в ярости от этого.
Я спросил себя: «Собираюсь ли я уйти от мира, как это делает большинство людей, или я буду жить?» Я решил, что буду жить - или, по крайней мере, попытаюсь жить - так, как я хочу, с достоинством, мужеством, юмором, хладнокровием.
В одну минуту я граблю наркопритон. В следующую минуту я самый молодой чемпион мира в тяжелом весе. Мне всего 20, 19, у меня много денег. Кто я? Что я? Я даже не знаю, кто я. Я просто тупой ребенок, которого оскорбляют и грабят адвокаты. Я просто тупой драчливый дурак. Я просто дурак, который думает, что он кто-то. Тогда вы говорите мне, что я должен нести ответственность.
Грубо говоря... бедняки толком не знают, как живут богатые, а богатые не знают, как живут бедняки, и узнать это действительно феерично для обоих.
Если бы белые поселенцы в Северной Америке называли туземцев «американцами», а не «индейцами», первые американцы не могли бы сказать, что «единственный хороший индеец — мертвый индеец», и не могли бы так легко отнять у них их земли и земли. и живет. Лишение людей их собственных имен часто является первым шагом к лишению их имущества, свободы и жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!