Цитата Джорджа Бернарда Шоу

Социализм, сведенный к его простейшему юридическому и практическому выражению, означает полный отказ от института частной собственности путем превращения ее в общественную собственность и разделение полученного общественного дохода поровну и без разбора между всем населением.
Разница между [социализмом и фашизмом] поверхностна и чисто формальна, но она значительна психологически: она грубо обнажает авторитарный характер плановой экономики. Основной характеристикой социализма (и коммунизма) является общественная собственность на средства производства и, следовательно, отмена частной собственности. Право собственности – это право пользования и распоряжения. При фашизме люди сохраняют видимость или притворство частной собственности, но правительство имеет полную власть над ее использованием и распоряжением.
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
У меня нет проблем ни с кем, кто хочет публично свидетельствовать о своей религии, но я не думаю, что они могут делать это на общественной территории. Они должны делать это на частной территории. В этом нет ничего неконституционного.
Мы условно делим пространство на частную и общественную сферы, и мы очень хорошо знаем эти юридические различия, потому что стали экспертами в защите нашей частной собственности и частного пространства. Но мы менее приспособлены к нюансам публики.
При социализме частная собственность — анафема, а равное распределение доходов — первое соображение. При капитализме частная собственность имеет решающее значение, и распределение остается результатом игры свободного договора и эгоистического интереса на этой основе, какими бы аномалиями оно ни являлось.
Одно из идеологических утверждений состоит в том, что частная собственность — это воровство, что естественный продукт существования собственности — зло, и поэтому частной собственности не должно существовать... Те, кто так думает, не понимают, что собственность — это понятие, которое имеет отношение к контролю — эта собственность представляет собой систему распоряжения властью. Отсутствие собственности почти всегда означает концентрацию власти в государстве.
В отличие от марксистов, нацисты не выступали за общественную собственность на средства производства. Они требовали, чтобы правительство контролировало и управляло экономикой страны. Вопрос законной собственности вторичен; что имеет значение, так это вопрос контроля. Частные лица, таким образом, могут продолжать владеть правами на собственность до тех пор, пока государство оставляет за собой безоговорочное право регулировать использование их собственности.
Что забыло наше поколение, так это то, что система частной собственности является важнейшей гарантией свободы не только для тех, кто владеет собственностью, но и не в меньшей степени для тех, кто ею не владеет. Только потому, что контроль над средствами производства разделен между многими людьми, действующими независимо друг от друга, никто не имеет над нами полной власти, и мы, как личности, можем решать, что с собой делать.
Либерализм — это действительно частичный социализм, а социализм всегда нападает на три основных социальных института: религию, семью и частную собственность. Религия, потому что она предлагает государству соперничающую власть; семья, потому что это означает верность соперника государству; и собственность, потому что это означает материальную независимость государства.
Не требуется экспроприация или конфискация частной собственности или бизнеса, чтобы навязать народу социализм. Что означает, владеете ли вы документом или правом собственности на свой бизнес или собственность, если правительство имеет право на жизнь и смерть в отношении этого бизнеса или собственности?
Вы в ужасе от нашего намерения покончить с частной собственностью. Но в вашем нынешнем обществе частная собственность уже уничтожена для девяти десятых населения; его существование для немногих обусловлено исключительно его небытием в руках этих девяти десятых. Вы упрекаете нас, таким образом, в том, что мы намерены уничтожить такую ​​форму собственности, необходимым условием существования которой является отсутствие всякой собственности для громадного большинства общества.
И желание владеть имуществом, брать себе вещи, которые нам никак не принадлежат, не останавливается перед солнцем. Воздух уже покупают и продают как товар здравницы. А что с водой? Или гидроэнергетика? Почему земля должна быть разделена в частные руки? Отличается ли оно от солнца? Нет; Земля принадлежит людям, которые на ней живут. Бог предназначил его для них, но его переняли частные лица. Privare означает украсть. Таким образом, частная собственность есть украденная собственность, собственность, украденная у Бога и у человечества!
Уважающие частную собственность действительно обязаны выступать против многого из того, что делается сегодня во имя частного предпринимательства, ибо корпоративная организация и монополия являются тем самым средством, посредством которого собственность отбрасывает свою частную жизнь.
Все, что автор помещает между двумя обложками своей книги, является общественным достоянием; все, что он о себе не помещает, является его частной собственностью, как если бы он никогда не писал ни слова.
Государство никогда не должно было устанавливать и обеспечивать соблюдение законных прав собственности на людей и не должно было заниматься возвращением беглых рабов их «законным владельцам». Весь институт собственности на людей был несправедливым общественным институтом и не должен был сохраняться. Именно к такой мысли я апеллирую на наднациональном уровне.
Следует принять и установить как принцип, что право частной собственности должно считаться священным. Поэтому закон должен благоприятствовать этому праву и, насколько он может, следить за тем, чтобы как можно большее число масс населения предпочитало владеть собственностью... Но если производительная деятельность надежда на приобретение какой-либо собственности... постепенно произойдет так, что, когда будет устранена разница между крайним богатством и крайней нищетой, один класс станет соседом другого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!