Цитата Джорджа Буша-младшего

Я считаю, что мы находимся в идеологической борьбе; Я считаю, что единственный способ маргинализировать тех, кто убивает невинных, для достижения наших идеологических целей — это распространять демократию и свободу.
Вместо идеологических задач политического характера сегодня мы сталкиваемся с идеологическими задачами экономического характера.
Решение вопроса в идеологической борьбе между социализмом и капитализмом в нашей стране займет много времени. Причина в том, что влияние буржуазии и интеллигенции, вышедших из старого общества, надолго сохранится в нашей стране, как и их классовая идеология. Если это будет недостаточно понято или не понято совсем, то будут допущены грубейшие ошибки и будет проигнорирована необходимость вести борьбу на идеологическом поле.
Ганди — другой человек. Я считаю, что Ганди был единственным человеком, который знал о настоящей демократии — не демократии как праве пойти и купить то, что вы хотите, а демократии как ответственности быть подотчетным всем вокруг вас. Демократия начинается со свободы от голода, свободы от безработицы, свободы от страха и свободы от ненависти. Для меня это настоящие свободы, на которых основано хорошее человеческое общество.
Мы верим в мир. Мы твердо верим в свободу. Там, где мы видим страдание, мы поможем. И вместо того, чтобы пытаться компенсировать нацию, почему бы не объединить нации вместе для достижения каких-то больших целей?
То, что кажется происходящим вне идеологии (точнее, на улице), на самом деле происходит в идеологии. Таким образом, то, что действительно происходит в идеологии, кажется, происходит вне ее. Вот почему те, кто в идеологии, считают себя вне идеологии по определению: одним из следствий идеологии является практическое отрицание идеологического характера идеологии идеологией: идеология никогда не говорит: «Я идеологичен».
Все свободы, предоставляемые демократией, для тех, кто в нее верит. Можно ли защитить права и свободы миллионов добродетельных людей, верящих в демократию, если те, кто стремится ее разрушить, злоупотребляют правами и свободами для достижения своих целей?
Сегодня мы ведем смертельную глобальную борьбу за тех, кто запугивает, пытает и убивает людей за осуществление самых элементарных свобод. Если мы хотим победить в этой борьбе и распространить эти свободы, мы должны держать свой моральный компас в правильном направлении.
Люди не только живут интересами; они также живут верованиями, особенно в очень идеологических областях. Пока вы не поймете идеологический аспект региона, вы не сможете понять, что происходит.
Можно сказать, что автор есть идеологический продукт, поскольку мы представляем его как противоположность его исторически реальной функции. (Когда исторически данная функция представлена ​​в фигуре, которая ее переворачивает, мы имеем идеологическое произведение.) Таким образом, автор — это идеологическая фигура, посредством которой отмечают способ, которым мы опасаемся разрастания смысла.
Мы верим в храбрость. Мы верим в действие. Мы верим в свободу от страха и в приобретение навыков, позволяющих вытеснить зло из нашего мира, чтобы добро могло процветать и процветать. Если вы тоже верите в эти вещи, мы приветствуем вас.
Решающее различие между системами... больше не было идеологическим. Главное политическое различие было между теми, кто верил, и теми, кто не верил, что гражданин может — или должен — быть собственностью государства.
Наша элита верит в новую троицу равенства, демократии и разнообразия. Действительно, после холодной войны мы объявили распространение демократии во всем мире нашей исторической миссией и национальной целью.
Предпосылка моей книги состоит в том, что каждый в той или иной степени немного идеологичен. Все исходят из идеологической точки зрения.
Мы хотим быть хозяевами своей судьбы. Нам не нужны ни боги, ни императоры. Мы не верим в существование какого-либо спасителя. Мы хотим быть хозяевами мира, а не инструментом, используемым автократами для осуществления своих диких амбиций. Мы хотим современного образа жизни и демократии для людей. Свобода и счастье — наши единственные цели в осуществлении модернизации.
Нам предстоит еще много работы в нашей общей борьбе против нетерпимости и дискриминации. Я говорю «общая борьба», потому что твердо верю, что все формы нетерпимости и дискриминации в равной степени неправильны и должны противостоять правильно мыслящим американцам во всем мире. Свобода от дискриминации по признаку сексуальной ориентации, несомненно, является одним из основных прав человека в любой великой демократии, равно как и свобода от расовой, религиозной, гендерной или этнической дискриминации.
Наша борьба была политической, идеологической и экономической, и мы чувствовали, что ничего не сможем сделать сами, если не улучшим общество. Мы видели их вдвоем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!