Цитата Джорджа Вайгеля

Точно так же новый и строгий ультрамонтанизм левых католиков, в котором даже самые мягкие вопросы о том, как обстоят дела в этом понтификатах, осуждаются как предательская нелояльность, является оскорблением открытого разговора, за который Папа [ФРАНЦИС] называется.
Если популярность [папы Франциска], созданная средствами массовой информации, какой бы хрупкой она ни оказалась, когда мир обнаружит, что папа на самом деле католик, откроет окна возможностей для объяснения того, что божественная милость ведет нас к истинам, которые Бог открыл нам (и вписанный в мир и в нас), то его реанимация папства будет продвигать «Церковь в постоянной миссии», к которой он призывал в Evangelii Gaudium, которая является великим стратегическим документом его понтификата.
У меня очень хорошие отношения с Папой Франциском. Я постоянно читаю то, что он говорит, и слежу за его речами. Папа Франциск пришел обновить католическую церковь, и у него есть новый воздух для обновления духовного мира. Теперь Венесуэле не нужно посредничество.
Новый Папа, кардинал Хорхе Марио Бергольо, стал папой Франциском I. Фрэнсис не был его первым выбором имени. Но Ватикан мудро отговорил его от Папы Бу-Бу.
[Папе Франциску] 78 лет, и он знает, что его понтификат будет коротким.
Я думаю, что Папа Франциск — человек, приехавший из определенного места в мире, и это определяет то, как он воспринимает происходящее. Он похож на сторонника теологии освобождения, но я думаю, что то, что он сделал, сосредоточило католическую церковь на том, чем она должна быть — на бедных.
Я очень сильно чувствую, что нахожусь под влиянием вещей или вопросов, которые мои родители, бабушки и дедушки и более далекие предки оставили незавершенными и без ответа. Часто кажется, что в семье есть безличная карма, которая передается от родителей к детям. Мне всегда казалось, что я должен отвечать на вопросы, которые судьба задавала моим предкам и на которые еще не было ответа, или что я должен был завершить или, может быть, продолжить то, что прежние века оставили незавершенными.
Я осудил это. Я де-я осудил это. Я осуждал межрасовые свидания. Я осудил антикатолический фанатизм... фанатизм.
Теперь Папа Франциск во время своего ночного перелета обратно в Италию объясняет, как можно оправдать контрацепцию. Это папа, викарий Христа, католическая церковь, объясняет, как можно оправдать противозачаточные средства. А затем он врывается в капитализм и американскую иммиграционную политику, находясь на мексиканской границе, прежде чем сесть на самолет, чтобы вернуться в Италию.
Мир, более страдающий, чем согрешающий, поворачивается к Папе Франциску, как в разговоре люди обращаются к человеку, который разбирается в вещах.
Группа из четырех кардиналов написала [Папе] Франциску, обвинив его в том, что он сеет путаницу по важным моральным вопросам, и попросили разъяснений. Он не ответил. А один из подписавших, американский кардинал Рэймонд Бёрк, сказал, что если папа не даст разъяснений, он приступит к тому, что он назвал формальным исправлением папы после Рождества.
Сегодня в Шри-Ланке Папа Римский Франциск посетил буддийский храм. Когда его спросили, почему, Папа ответил: «Просто оставьте свои варианты открытыми. Это рискованный рынок труда. Никогда не знаешь.'
Я думаю, что Папа Франциск — это наш Папа Франциск. Я имею в виду, смысл его в том, что он мировой лидер, и он пытается, я думаю, он принимает эту роль.
В «Amoris Laetitia» («Радость любви») Папы Франциска, апостольском увещании о католической семейной жизни, он не вносит потрясающих доктринальных изменений в отношении разведенных католиков, католиков, состоящих в однополом браке, или позиции церкви в отношении гомосексуализма.
С тех пор я посвятил свою жизнь попыткам выяснить, как это сделать, в основном, как провести своего рода публичный дискурс, в котором все и все открыто для обсуждения и в котором мысленный эксперимент является средством, с помощью которого постулируются всевозможные различные реалии, потенциальное будущее.
Папа Франциск кажется гораздо более приятным человеком, чем папа Бенедикт, но я не уверен, что его взгляды на действительно важные вещи сильно отличаются. В то время как Бенедикт, возможно, был волком в волчьей шкуре, Франциск, возможно, был волком в овечьей шкуре.
Есть надежда, что папские призывы к Новой Пятидесятнице, восходящие к св. Иоанну XXIII, и папские призывы к новой евангелизации, восходящие к II Ватиканскому собору и особенно к св. Иоанну Павлу II, смогут объединиться. Видение Папы Франциска состоит в том, чтобы объединить реальность Новой Пятидесятницы с безотлагательностью Новой евангелизации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!