Цитата Джорджа Вайгеля

Наиболее устойчивым из ложных нарративов является то, что фирменная фраза раннего понтификата - «Кто я такой, чтобы судить?» - речь шла о том, что папа отбросил за борт тысячелетнее католическое моральное учение. Не было. Это был особый ответ на обстоятельства человека, который раскаялся и пытался вести праведную жизнь.
Если бы Папа отрицал, что смертная казнь может быть осуществлением карающего правосудия, он бы ниспроверг традицию двух тысячелетий католической мысли, отрицая учение нескольких предыдущих пап и противореча учению Писания.
Точно так же новый и строгий ультрамонтанизм левых католиков, в котором даже самые мягкие вопросы о том, как обстоят дела в этом понтификатах, осуждаются как предательская нелояльность, является оскорблением открытого разговора, за который Папа [ФРАНЦИС] называется.
Если популярность [папы Франциска], созданная средствами массовой информации, какой бы хрупкой она ни оказалась, когда мир обнаружит, что папа на самом деле католик, откроет окна возможностей для объяснения того, что божественная милость ведет нас к истинам, которые Бог открыл нам (и вписанный в мир и в нас), то его реанимация папства будет продвигать «Церковь в постоянной миссии», к которой он призывал в Evangelii Gaudium, которая является великим стратегическим документом его понтификата.
Счастье, придающее жизни непреходящую ценность, — это не поверхностное счастье, зависящее от обстоятельств. Это счастье и удовлетворенность, которые наполняют душу даже посреди самых тягостных обстоятельств и самой горькой окружающей среды.
Обстоятельства, окружающие жизнь человека, не важны. ВАЖНО, как этот человек реагирует на эти обстоятельства. Его реакция является окончательным определяющим фактором между успехом и неудачей.
Считать, что акт гомосексуальной содомии каким-то образом защищен как основное право, означало бы отбросить тысячелетия морального учения.
[Папа Франциск] напомнил нам, что то, как мы живем, является самым важным выражением нашей католической идентичности.
Это правда, что еврейская традиция подчеркивает моральный долг спасения жизни. Она также имеет отличную от католической церкви позицию в отношении морального статуса эмбриона. У нее более развитый взгляд на то, когда начинается человеческая жизнь в смысле личности, чем у католической церкви.
Но вырвано из контекста: ["Кто я такой, чтобы судить?" фраза] стала универсальным фильтром, через который все остальное, в том числе многочисленные подтверждения Папой Humanae Vitae, энциклика Павла VI о нравственно приемлемых средствах планирования семьи, стирается с картины.
Человек пишет, чтобы сбросить яд, который он накопил из-за своего ложного образа жизни. Он пытается восстановить свою невиновность, но все, что ему удается (написав), — это заразить мир вирусом своего разочарования. Ни один человек не написал бы ни слова на бумаге, если бы у него хватило мужества воплотить в жизнь то, во что он верил.
В попытках оправдать гуманитарные науки, как и в попытках прожить жизнь, самое важное может оказаться в том, чтобы держать себя в руках.
Если бы мне оставалось жить всего 24 часа, я бы, скорее всего, потратил их на то, чтобы люди знали, что я их люблю, и пытался исправить ситуацию с теми, с кем что-то не так. Одна вещь о жизни, чувак, когда ты уйдешь, единственное истинное влияние, которое ты окажешь, это на жизни, на которые ты повлиял положительно, независимо от того, сколько хитов или фильмов у тебя было.
Я христианин, и я люблю Господа, и я чувствую, что независимо от того, кто вы, во что вы верите, как вы живете, не мне судить. У меня нет такой силы. Я не хочу этой силы. Это мое дело любить и показывать Божью любовь другим людям, даже если они живут не так, как живу я.
Я не католик, но очень уважаю Папу Иоанна Павла. Я думаю, что он твердо стоит на моральных вопросах, и я очень им восхищаюсь.
Когда «нарративы» средств массовой информации о [Папе] Франциске конкретизируются и действуют как фильтры, искажающие или искажающие (или игнорирующие) аспекты его видения и его учения, которые не вписываются в установленную сюжетную линию, у Церкви возникают проблемы.
Китайское правительство знает, что то, чему я учу, хорошо, и что я учу людей высоким моральным ценностям.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!