Цитата Джорджа Вашингтона

Права человека могут быть обеспечены только среди добродетельных людей. Общее правительство. . . никогда не может быть в опасности выродиться в монархию, олигархию, аристократию или какую-либо деспотичную или угнетающую форму, пока в народе есть хоть какая-то добродетель.
Неужели среди нас нет добродетели? Если нет, то мы в жалком положении. Никакие теоретические проверки, никакая форма правления не могут обеспечить нам безопасность. Предположение, что какая-либо форма правления обеспечит свободу или счастье без какой-либо добродетели в народе, является химерической идеей, если в обществе достаточно добродетели и разума, это будет проявляться при выборе этих людей. Чтобы мы полагались не на их добродетель и не на наших правителей, а на людей, которые должны их избрать.
Есть еще две формы, кроме демократии и олигархии; одна из них общепризнана и включена в число четырех основных форм правления, которые называются: (1) монархия, (2) олигархия, (3) демократия и (4) так называемая аристократия или правление лучших . Но есть и пятая, которая сохраняет общее название политии или конституционного правительства.
Демократия кажется более безопасной и менее подверженной революции, чем олигархия. Ибо в олигархиях есть двойная опасность: олигархи поссорятся между собой, а также с народом; но в демократиях существует только опасность ссоры с олигархами. Между самими людьми не возникает никаких разногласий, достойных упоминания. И мы можем далее заметить, что правительство, состоящее из среднего класса, более близко к демократии, чем к олигархии, и является самой надежной из несовершенных форм правления.
Те, кто недоволен монархией, называют ее тиранией; и те, кто недоволен аристократией, называют ее олигархией; так и те, кто огорчается демократией, называют ее анархией, что означает отсутствие правительства; и все же я думаю, что никто не верит, что отсутствие правительства - это какой-то новый вид правительства.
В этих чувствах, сэр, я согласен с этой Конституцией со всеми ее недостатками, если они таковы; потому что я считаю, что Генеральное правительство необходимо для нас, и нет другой формы правления, кроме того, что может быть благословением для людей при правильном управлении; и полагаю далее, что это, вероятно, будет хорошо управляться в течение ряда лет и может закончиться только деспотизмом, как это было с другими формами до него, когда народ станет настолько развращенным, что будет нуждаться в деспотическом правлении, будучи неспособным ни на что. другой.
Власть всегда снова возвращается в руки очень небольшого числа людей... будь то экономическая аристократия, королевская семья, монархия, которая является наиболее концентрированной формой олигархии, где все зависит от одного короля, который предположительно назначен Богом для управления.
Говорят, что существует только две формы правления — демократия и олигархия. Ибо аристократия считается разновидностью олигархии, властью немногих, а так называемое конституционное правительство действительно демократией.
Предполагать, что любая форма правления обеспечит свободу или счастье без какой-либо добродетели в народе, было бы химерической идеей.
Я не говорю, что демократия в целом и в долгосрочной перспективе была более пагубной, чем монархия или аристократия. Демократия никогда не была и не может быть такой прочной, как аристократия или монархия; но пока он длится, он более кровавый, чем любой из них.
Монархия вырождается в тиранию, аристократия в олигархию, а демократия в дикое насилие и хаос.
Монархия превращается в деспотию. Аристократия превращается в олигархию. Демократия расширяется до превосходства чисел.
Если существует форма правления, принципом и основанием которой является добродетель, то не признает ли всякий здравомыслящий человек, что она лучше, чем любая другая форма, способствует всеобщему счастью?
Подобно тому, как царское правление, если не просто имя, должно существовать в силу какого-то большого личного превосходства короля, так и тирания, худшее из правительств, необходимо наиболее далека от хорошо установленной формы; олигархия немногим лучше, ибо ей далеко до аристократии, а демократия — самая сносная из трех.
Голливуд хочет, чтобы его герои были добродетельными, но определяет добродетель таким образом, что исключает любые действия, преследующие корыстные интересы. Если добродетель означает ставить других выше себя, тогда ясно, что большинство людей, не говоря уже о большинстве капиталистов, не очень добродетельны.
Ой! Вы знаете, вы слишком склонны любить людей вообще. Вы никогда не видите недостатков ни в ком. Весь мир хорош и приятен в твоих глазах. Я никогда в жизни не слышал, чтобы вы говорили дурно о человеке. — Я хотел бы не торопиться осуждать кого-либо; но я всегда говорю то, что думаю.
Такова истина дискурса универсальных прав человека: Стена, разделяющая тех, кто находится под зонтиком прав человека, и тех, кто исключен из его защитного покрова. Любая ссылка на всеобщие права человека как на «незавершенный проект», который должен постепенно распространяться на всех людей, является здесь тщетной идеологической химерой — и, сталкиваясь с такой перспективой, имеем ли мы на Западе какое-либо право осуждать исключенных, когда они используют любые средства, включая террор, для борьбы с их изоляцией?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!