Цитата Джорджа Вашингтона

Неужели Провидение не соединило постоянное счастье нации с ее добродетелью? — © Джордж Вашингтон
Неужели Провидение не соединило постоянное счастье нации с ее добродетелью?
Неужели Провидение не соединило постоянное счастье нации с ее добродетелью? По крайней мере, этот эксперимент рекомендуется всеми чувствами, облагораживающими человеческую природу. Увы! неужели это невозможно из-за его пороков?
В своем обращении от 19 сентября 1796 года, произнесенном при подготовке к отставке, президент Джордж Вашингтон говорил о важности морали для благосостояния страны: Из всех склонностей и привычек, ведущих к политическому процветанию, религия и мораль являются незаменимыми опорами. . . . . И давайте с осторожностью допустить предположение, что нравственность может поддерживаться без религии. . . . Неужели Провидение не соединило постоянное счастье нации с ее добродетелью?
Добродетель может обеспечить только воображаемое счастье; истинное блаженство заключается только в чувствах, и добродетель не удовлетворяет ни одно из них.
Я был образован, я был обучен, я был пресвитерианином, и я знал, как это делается. Я знал, что в библейские времена, если человек совершал грех, могло произойти истребление всего окружающего народа, скота и всего прочего. Я знал, что Провидение не особо заботилось об остальном, поэтому Он связал кого-то с тем, за кем Он охотился.
[При] формировании правительства для нации мы должны в тех положениях, которые предназначены быть постоянными, рассчитывать не на временные, а на постоянные причины расходов.
Это забавно, потому что у «Фелисити» не было большого количества поклонников, но у него были очень преданные поклонники, поэтому люди, которые фанатично относятся к «Фелисити», постоянно сбегались ко мне. Я был бы в баре, и кто-то сказал бы: «Эй, ты был на Фелисити? ... 'Мне нравилось делать шоу.
Добродетель – это привычка действовать согласно мудрости. ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ, «Фелисити», Лейбниц: политические сочинения Добродетель труднее приобрести, чем знание мира; и, если теряется в молодом человеке, редко восстанавливается. ДЖОН ЛОКК. Некоторые мысли о воспитании Какими бы злыми ни были люди, они не осмеливаются открыто показаться врагами добродетели, а когда хотят преследовать ее, то либо притворяются, что верят в ее ложь, либо приписывают ей преступления.
В экономике и движении природы существует неразрывный союз между добродетелью и счастьем; между долгом и преимуществом; между подлинными принципами честной и великодушной политики и твердыми наградами общественного процветания и счастья; поскольку мы должны быть не менее убеждены в том, что благосклонных улыбок Неба никогда нельзя ожидать от нации, которая пренебрегает вечными правилами порядка и справедливости, установленными самим Небом.
Мы должны отметить ведущее нас Божье провидение; и если провидение медлит, медлите, пока не придет провидение
Ищите добродетели и этого posest, чтобы провидение оставило все остальное.
Божественное Провидение связано с Божественным разумным влиянием, и те самые существа, которые пользуются последним, чтобы стать разумными и постигать вещи, понятные разумным существам, также находятся под контролем Божественного Промысла, который исследует все их дела с пристрастием. вознаграждать или наказывать их. ... метод, который наш разум не способен понять.
ведущее заблуждение человеческого разума, проклятие человеческого счастья, извратительница человеческой добродетели... Религия, эта темная чеканка дрожащего невежества! Это Религия — этот отравитель человеческого счастья! Это Религия — этот слепой проводник человеческого разума! Это Религия — эта ниспровергающая человеческая добродетель! которая лежит в основе всего зла и всех страданий, которые пронизывают мир!
Лидеры являются хранителями идеалов нации, верований, которые она лелеет, ее постоянных надежд, веры, которая делает нацию из простого скопления людей.
Встречали ли вы когда-нибудь в истории хотя бы один пример нации, полностью испорченной, но впоследствии восстановленной добродетелью? А без добродетели не может быть политической свободы.
Религия и добродетель являются единственными основаниями не республиканизма и любого свободного правительства, а социального благополучия при любом правительстве и во всех сочетаниях человеческого общества.
То, что я обнаружил, является помощью, так это то, что нет простой добродетели или простого порока. Они всегда связаны. Если у вас есть склонность А, которую вы ненавидите, вы почти уверены, что склонность Б, которую вы любите, каким-то образом связана с ней.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!