Цитата Джорджа Вашингтона

Во время Революции у нас тоже были отказники... мы называли их «кентуккианцами». — © Джордж Вашингтон
Во время Революции у нас тоже были отказники... мы называли их «кентуккианцами».
Большевистская революция была контрреволюцией. Ее первыми шагами были разрушение и ликвидация всех социалистических тенденций, развившихся в дореволюционный период. Их цель была такой, как они сказали; это не было большим секретом. Они считали Советский Союз своего рода заводью. Они были ортодоксальными марксистами, ожидавшими революции в Германии. Они двинулись к тому, что сами называли «государственным капитализмом», затем перешли к сталинизму. Они называли это демократией и называли это социализмом. Одно утверждение было таким же смехотворным, как и другое.
Митча МакКоннелла не очень любят. Многие жители Кентукки считают, что он оставил их позади, что он является частью какого-то болота округа Колумбия, системы, которая оставила позади так много жителей Кентукки, которая действительно нефункциональна.
Великие вожди призывали рабочий класс в первую очередь всякий раз, когда перед революцией вставали трудные и гигантские задачи, и возвещали новые расцветы революции, опираясь на них.
Многие жители Кентукки извлекают из этого выгоду. Даже жители Кентукки-республиканцы пользуются Законом о доступном медицинском обслуживании.
Для слишком многих жителей Кентукки просто слишком сложно голосовать.
Мы видели слишком много красоты, чтобы быть циничными, чувствовали слишком много радости, чтобы быть пренебрежительными, взбирались на слишком много гор, чтобы быть трусами, целовали слишком много девушек, чтобы быть обманщиками, видели слишком много восходов солнца, чтобы не верить, порвали слишком много нитей, чтобы быть профессионалами и дал слишком много любви, чтобы беспокоиться, куда она идет.
Революция кровавая. Революция враждебна. Революция не знает компромиссов. Революция переворачивает и уничтожает все, что попадается на ее пути. А ты сидишь здесь, как узел на стене, и говоришь: «Я буду любить этих людей, как бы сильно они меня не ненавидели». Нет, вам нужна революция. Кто-нибудь слышал о революции, когда они берутся за руки, как прекрасно указывал преподобный Клидж, напевая «Мы победим»? Просто скажи мне. В революцию так не поступишь. Вы не поете; ты слишком занят свингом.
На самом деле «Boyz-n-the-Hood» должен был быть написан для группы Eazy. У него была группа в Нью-Йорке под названием Home Boys Only, которая называлась HBO. Один из них был похож на LL Cool J. Изи хотел написать для них песню, уличную песню, вроде того, что мы делали на микстейпах. Поэтому, когда я написал это, для них это было слишком западное побережье.
Человечество пережило аграрную революцию, промышленную революцию, а теперь третью, информационную революцию.
Несколько месяцев казалось, что революция неизбежна. Но вместо этого рабство кажется более вероятным сейчас. У рабочего класса нет уже физического сопротивления революции, Антанта слишком сильна, а Россия слишком слаба.
Но у тех, кто бросает курить, есть одна вещь, от которой нужно остерегаться: они заразны. Если пойдет один мальчик, есть вероятность, что он кого-нибудь возьмет с собой, а вам это не нужно. Поэтому, когда они начинали вести себя таким образом, я обычно упаковывал их и вывозил, или смущал их, или делал что-то, чтобы их переубедить.
Мне пришлось сесть и объяснить [ее подруге], что АА для тех, кто бросает курить.
Народ является хозяином революции в каждой стране. Это все равно, что ставить телегу впереди лошади, если иностранцы совершают за них революцию. Революцию нельзя ни экспортировать, ни импортировать.
Сегодня мы столкнулись, я думаю, с приближением того, что можно назвать окончательной революцией, окончательной революцией, когда человек может воздействовать непосредственно на разум-тело своих собратьев.
У меня есть хорошая небольшая идея от некоторых людей, которых я там встретил, которым сейчас за семьдесят, и я хочу рассказать их историю о революции глазами музыкантов, на самом деле. Революция 59 года. И что с ними случилось с тех пор. Это очень кубинская история. Они не слишком хорошо себя зарекомендовали.
Вы можете понять революцию в Тунисе как отказ от цензуры в Интернете. И Ливия тоже потерпела неудачу. Автократическим правительствам, не имеющим широкой народной поддержки, очень трудно быть у власти, когда у многих людей есть эти устройства. В этом и была суть «арабской весны», чтобы люди могли выразить это и привести к революции.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!