Цитата Джорджа Вашингтона Карвера

Полагать. Обещания Бога реальны. Они так же реальны, так же прочны, даже бесконечно более прочны, чем эта таблица, в которую так твердо верит материалист. Если бы вы только поверили, о вы, маловеры.
На основании своего многолетнего опыта я верю, что духовный мир более реален, более плотен, чем эта земля, на которой мы живем. По правде говоря, наш мир — это мир иллюзий. Все, что кажется таким твердым, на самом деле всего лишь масса: молекулы, соединенные вместе, создают впечатление твердой материи, которая на самом деле вовсе не твердая.
В церкви следует ценить твердое библейское богословие. Книги, в которых Писание благоговейно рассматривается как единственное правило веры и практики, книги, в которых Христос и Святой Дух имеют свое законное служение, книги, в которых оправдание, и освящение, и возрождение, и вера, и благодать, и святость ясно, отчетливо и точно очерчены и представлены, это единственные книги, которые приносят настоящую пользу. Немногие вещи нуждаются в возрождении большего, чем вкус к таким книгам среди читателей.
Моя вера, моя герменевтика не требует, чтобы я соотносил каждый стих. Другими словами, часто появляются стихи: я христианин из Иоанна 3:16, я верю, что Бог так возлюбил мир, я верю в это, и я верю, что всякий, кто верит в Него, не погибнет. Но я также верю, знаете ли, в предопределение от основания Земли. Так что для меня я могу удерживать напряженность в уме, а не объяснять ее. Для меня я не вписываюсь в действительно хорошую коробку, и я верю им обоим.
Вера — это реальность, и она касается фактов, которые являются более прочными, более реальными, более существенными и более вечными, чем все, что воспринимается нашими физическими чувствами.
Как эта странная история о Боге во плоти, о распятом Спасителе, о воскресении и новом творении может стать правдоподобной для тех, чье умственное образование приучило их верить, что реальный мир — это мир, который можно удовлетворительно объяснить и управлять им без гипотез? Бога? Я знаю только один ключ к ответу на этот вопрос, только одну настоящую герменевтику Евангелия: собрание, которое верит в него.
Я думаю, что в наши дни, когда так мало во что можно верить, когда прежняя преданность Богу, родине и надежде на Небеса не очень реальна, мы больше, чем следовало бы, зависим от наших друзей. Осталось только верить в кого-то, кто кажется красивым.
Нет никакой логической причины верить в Бога. Конечно, есть эмоциональные причины, но я не могу верить, что ничто не является чем-то просто потому, что это успокаивает. Я могу верить в Бога не больше, чем в мою задницу живет невидимая обезьяна; однако я бы поверил в оба, если бы они могли быть научно доказаны.
Я считаю, что единственными ограничениями являются те, которые мы принимаем. Я знаю, что теоретически существует стеклянный потолок. Но я не верю, что это сплошная стена. Я переживаю это. Ничто меня не останавливает. Да, есть эти предвзятые представления; да, у нас есть проблемы. Давайте примем их, не будем их бояться, давайте прорвемся через них.
Если бы христиан можно было научить приводить веские доказательства того, во что они верят, и давать хорошие ответы на вопросы и возражения неверующих, то восприятие христиан постепенно менялось бы. Христиан будут рассматривать как вдумчивых людей, к которым следует относиться серьезно, а не как эмоциональных фанатиков или шутов. Евангелие было бы реальной альтернативой для людей.
Вы житель Нью-Йорка, когда то, что было раньше, более реально и солидно, чем то, что есть сейчас.
Я верю, что в мире нет литургии, ни на древнем, ни на современном языке, которая дышит более твердым, основанным на Писании, рациональным благочестием, чем Общая молитва англиканской церкви. И хотя основная ее часть была составлена ​​значительно более двухсот лет назад, тем не менее язык ее не только чист, но силен и изящен в высшей степени.
Я верю, что у нас нет реального доступа к тому, кто мы есть на самом деле, кроме как в Боге. Только когда мы отдыхаем в Боге, мы можем найти безопасность, простор и пугающую свободу быть тем, кто мы есть, всем, что мы есть, больше, чем мы есть, и меньше, чем мы есть.
Святой Дух не скептик. Он вложил в наши сердца не сомнение и не простое мнение, а твердые уверения, которые надежнее и прочнее всякого опыта и даже самой жизни.
Углекислый газ необычен тем, что он не проходит обычные три фазы вещества, от твердого до жидкого и газообразного, а переходит прямо из твердого в газообразное. Объем газа намного больше объема твердого тела. Когда твердое тело превращается в газ, мы говорим, что оно возгоняется. Процесс сублимации.
Чем меньше ты чувствуешь и чем крепче веришь, тем похвальнее твоя вера и тем больше она будет уважаема и оценена; ибо настоящая вера — это гораздо больше, чем просто мнение человека. В нем мы имеем истинное знание: в истине нам не хватает ничего, кроме истинной веры.
Мы смотрим вверх. Неделями, месяцами это все, что мы делали. Искать. И вот она – вершина Эвереста. Только теперь оно другое: так близко, так близко, всего чуть больше тысячи футов над нами. Это уже не просто сон, высокий сон в небе, а реальная и твердая вещь, вещь из скалы и снега, на которую люди могут взобраться. Готовим. Мы поднимемся на него. На этот раз, с божьей помощью, мы доберемся до конца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!