Цитата Джорджа Генри Льюиса
Человек может воодушевляться своим диким желанием выдержать любую вообразимую опасность; но он не может спокойно видеть, как тот, кого он любит, подвергается той же опасности; просто потому, что он не может чувствовать в свою очередь то, что побуждает другого. Он видит опасность и не чувствует силы, которая должна ее преодолеть.
Связанные цитаты
Если человек холоден и суров, он чувствует себя внутри себя, как в могиле. Он не живет, он не может наслаждаться этой жизнью, потому что он не может выразить себя, и он не может видеть свет и жизнь снаружи. Что удерживает человека от развития сердечного качества? Его требовательное отношение. Он хочет заняться любовью. Он говорит: «Если ты будешь любить меня, я буду любить тебя». Как только человек измеряет и взвешивает свои милости и свои услуги и все, что он делает для того, кого он любит, он перестает знать, что такое любовь. Любовь видит любимого и больше ничего.
Опасность этой нации не в каком-либо иностранном враге! Мы, народ, его сила, его опасность и его надежда.
В каждом из нас есть два человека: ученый, тот, кто начинает с чистого поля и желает подняться к познанию Природы посредством наблюдений, экспериментов и рассуждений, и человек чувства, человек веры, человек, который оплакивает своих умерших детей, и кто не может, увы, доказать, что увидит их снова, но кто верит, что увидит, и живет надеждой, - человек, который не умрет, как вибрион, но который чувствует, что та сила, которая внутри него не может умереть.
Не может быть предложено ни одного морального правила, для которого человек не мог бы справедливо требовать обоснования. У каждого человека есть собственность в его собственном лице. На это никто не имеет права, кроме него самого. Народ не может делегировать правительству право делать что-либо, что было бы незаконным для него самого.
Следует ли из слова «обратитесь», что, следовательно, вы можете обратиться? Следует ли из «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» (Втор. 6:5), что поэтому ты можешь любить всем сердцем своим? Что доказывают рассуждения такого рода, но «свободная воля» не нуждается в благодати? от Бога, но все может делать своей силой... Но из этого не следует, что человек обращается своей силой, и слова не говорят об этом, они просто говорят: "если ты обратишься, говоря человек, что ему делать. Когда он узнает это и увидит, что он не может этого сделать, он спросит, откуда он может найти способность сделать это...» 164
Отходы нельзя точно определить, хотя мы чувствуем, насколько они разрушительны. Экономия, с одной стороны, благодаря которой создается определенный доход для содержания человека в благородном состоянии; а расточительство, с другой стороны, то, за счет чего на тот же доход бедно живет другой человек, не может быть определено. Это очень хорошая вещь; так как один человек изнашивает свое пальто гораздо раньше, чем другой, мы не можем сказать, как.
Чтобы видеть, в какой-то мере, как Бог. Его любовь и Его знание неотличимы ни друг от друга, ни от Него. Мы могли бы почти сказать, что Он видит, потому что любит, и, следовательно, любит, хотя и видит.
Я был во многих странах и встречал там людей, проверяющих свое жизнелюбие, чувство опасности, свой здравый смысл. Единственное, чего они не могут понять, так это почему любовь к жизни, чувство опасности и, прежде всего, здравый смысл не всегда разделяют их лидеры и правители.
Есть земное солнце, являющееся причиной всего тепла, и все, кто способен видеть, могут видеть солнце; и те, кто слепы и не могут видеть его, могут почувствовать его жар. Есть Вечное Солнце, являющееся источником всей мудрости, и те, чьи духовные чувства пробудились к жизни, увидят это солнце и осознают Его существование; но те, кто не достиг духовного сознания, все же могут ощущать Его силу с помощью внутренней способности, называемой интуицией.
Скука — это сознание повторения. Поскольку животные не могут помнить прошлое, они не могут скучать. Они не могут вспомнить прошлое, поэтому им не может быть скучно. Они не могут вспомнить прошлое, поэтому они не могут чувствовать повторение. Буйвол каждый день с одинаковым удовольствием ест одну и ту же траву. Вы не можете. Как можно с одинаковым удовольствием есть одну и ту же траву? Вам надоедает.
Великая цель благоразумия состоит в том, чтобы придать бодрость тем часам, которые великолепие не может позолотить, а восклицания не могут взбодрить; те мягкие промежутки безудержного веселья, когда человек сжимается до своих естественных размеров и отбрасывает в сторону украшения или маскировку, которые он чувствует в уединении как бесполезное бремя и утрачивающее всякий эффект, когда они становятся привычными. Быть счастливым дома — это конечный результат всякого честолюбия, цель, к которой стремятся каждое предприятие и труд и к осуществлению которой побуждает каждое желание.
Опасность прошлого заключалась в том, что люди становились рабами. Опасность будущего заключается в том, что люди могут стать роботами. Действительно, роботы не бунтуют. Но учитывая природу человека, роботы не могут жить и оставаться в здравом уме, они становятся «големами», они разрушат свой мир и самих себя, потому что не могут больше выносить скуки бессмысленной жизни.
Самый успешный лидер из всех тот, кто видит другую, еще не актуализированную картину. Он видит то, чего еще нет... Прежде всего, он должен заставить своих сотрудников увидеть, что не его цель должна быть достигнута, а общая цель, порожденная желаниями и действиями группы. .
Вы не можете видеть то, что вижу я, потому что вы видите то, что видите вы. Вы не можете знать то, что знаю я, потому что вы знаете то, что знаете вы. То, что я вижу и что я знаю, не может быть добавлено к тому, что вы видите и что вы знаете, потому что они не одного вида. Он также не может заменить то, что ты видишь и что ты знаешь, потому что это означало бы заменить тебя самого." "Погоди, могу я это записать?" сказал Артур, взволнованно роясь в кармане в поисках карандаша.
Я могу делать самые удивительные вещи. Мы довольно часто называем это «Хозяин в опасности», потому что людям нравится смотреть, как я рискую своей жизнью или нахожусь в опасности.
Жизнь кажется процессом замены одного беспокойства другим и замены одного желания другим, что не означает, что мы никогда не должны стремиться преодолеть какое-либо из наших беспокойств или исполнить какое-либо из наших желаний, а скорее предполагает, что мы должны возможно, встроить в наши стремления осознание того, что наши цели обещают нам передышку и решение, которое они не могут дать по определению.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ