Цитата Джорджа Герберта

Только владелец знает, где защемляет обувь. — © Джордж Герберт
Только владелец знает, где жмет обувь.
Никто не знает, кого жмет ботинок - никто.
Никто не свободен от своих трудностей, будь то в Высшей или в низшей Жизни, и каждый человек лучше знает, где его собственный башмак жмет.
Одно из центральных предположений концепции демократии, возможно, самое центральное, заключается в том, что в целом люди лучше разбираются в своих интересах… Действующий принцип демократической идеологии гласит: «Кто носит башмак, тот знает, что делать». лучше всего там, где щиплет.
супружеская туфля щиплет меня.
Обувь, которая подходит одному человеку, жмет другого.
Я могу сказать, где меня ущемляет собственный ботинок.
... физик не может просто отдать философу критическое осмысление теоретических основ; ибо он сам лучше знает и вернее чувствует, где жмет ботинок ... Физические представления являются свободными творениями человеческого разума и, как бы это ни казалось, не определяются однозначно внешним миром.
Только жаба под бороной знает, где его щиплет.
Владелец знает, где туфля скручивается.
Обувь, которая подходит одному человеку, жмет другого; нет рецепта жизни, подходящего для всех случаев.
Хотя я знал, что меня это не должно волновать, слова по-прежнему причиняют боль, как щипки, а щипки могут быть очень болезненными, если делать их в одно и то же место много раз подряд.
Министр финансов должен иметь базовое представление о стране, знать, в чем проблема, и, следовательно, проявлять некоторое сочувствие при формулировании политики. Способность разбираться в экономических вопросах обязательно должна быть.
Будьте сильными, мои юные друзья; это мой вам совет. Вы будете ближе к Небесам через футбол, чем через изучение Гиты. Это смелые слова; но я должен сказать их, потому что я люблю тебя. Я знаю, где жмет ботинок.
Если состояние человека ему не подходит, оно похоже на туфлю в сказке; если слишком большой, он споткнется, если слишком маленький, то ущипнет его.
Я не могу идти по улице с высоко поднятой головой. Я не ношу шляпу, но теперь я ношу шляпу.
Один римлянин развелся со своей женой, и его друзья сильно упрекали его, спрашивая: «Разве она не была целомудренной? Разве она не была справедливой? Разве она не была плодовитой?» протягивая свой ботинок, спросил их, не новый ли он и хорошо ли сделан. «И все же, — добавил он, — никто из вас не может сказать, где он меня ущипнул».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!