Цитата Джорджа Герберта

У кого нет хлеба больше, чем нужно, тот не должен держать собаку. — © Джордж Герберт
У кого нет хлеба больше, чем нужно, тот не должен держать собаку.
Тому, у кого есть лиса в подруге, нужна сеть на поясе.
Ему очень нужен дурак, который сам валяет дурака.
ИИ работает очень хорошо, когда вы соединяете ИИ с моделью хлеба с изюмом. ИИ — это изюминка, но вы оборачиваете его в хороший пользовательский интерфейс и дизайн продукта, вот и весь хлеб. Если вы думаете о хлебе с изюмом, то это не хлеб с изюмом без изюма. Верно? Тогда это просто хлеб, но и не хлеб с изюмом без хлеба. Тогда это просто изюм.
[Массы] ... должны обратить свои надежды на чудо. В глубине их отчаяния нельзя верить разуму, истина должна быть ложной, а ложь должна быть правдой. «Более высокие цены на хлеб», «более низкие цены на хлеб», «неизменные цены на хлеб» — все это потерпело неудачу. Единственная надежда заключается в такой цене хлеба, которая не является ни одной из них, которую никто никогда прежде не видел и которая противоречит показаниям нашего разума.
С собакой люди не дисциплинированы. Они думают, что, избаловав собаку, собака полюбит их еще больше. Но собаки больше плохо себя ведут, потому что проявляют ласку не вовремя.
Дело в том, что в Америке так долго хранится хлеб. Ты покупаешь хлеб, и тогда это хлеб навсегда - это Хлеб навсегда!
Испеките немного хлеба. Приготовьте хлеб фокачча или испеките цельнозерновой хлеб. Сделайте что-нибудь творческое, а затем вложите в это вначале труд любви. Когда вы достаете этот хлеб из духовки и едите его через полтора-два часа, вы начинаете ценить его больше, а затем едите меньше, потому что вы так усердно его испекли, вы его цените. гораздо лучше.
Потребность в нематериальном является наиболее глубоко укоренившейся из всех потребностей. У человека должен быть хлеб; но прежде хлеба надо иметь идеал.
Поистине, я не повесил бы собаку по своей воле, тем более человека, в котором есть хоть капля честности.
Если собака кусает черного человека, черный человек должен убить собаку, будь то собака полицейская, гончая или любая другая собака. Если собака зациклена на черном человеке, когда этот черный человек ничего не делает, кроме как пытается воспользоваться тем, что, по словам правительства, должно принадлежать ему, тогда этот черный человек должен убить эту собаку или любую двуногую собаку, которая натравливает собаку. на него.
... акт еды, который несколько мудрецов считали чрезвычайно подлым и унижающим философское достоинство, должен в какой-то мере совершаться величайшим правителем, героем или философом на земле; более того, иногда Природа была настолько шаловливой, что требовала от этих высокопоставленных личностей гораздо более непомерную долю этой должности, чем она обязывала исполнять тех, кто занимает низшее положение.
Я имею любовь и больше не Даю тебе, но люблю тебя, милая; У кого больше, пусть даст; Имеющий крылья да парит; Мое сердце у твоих ног Здесь, что должно любить тебя, чтобы жить.
Тот, у кого восковая голова, не должен ходить по солнцу. [Тот, у кого восковая голова, не должен ходить на солнце.]
Ко мне в дверь пришла собака, я дал ей кость, собака унесла кость на задний двор и закопала. Я пойду посажу там дерево с костями, а потом собака вернется и скажет: «Стреляйте! Получилось! Я должен раздать эти кости поровну, потому что у меня зеленая лапа!»
В старые времена в Англии можно было повеситься за кражу овцы или буханки хлеба. Однако, если бы овца украла буханку хлеба и отдала вам, вас бы судили только за получение, преступление, наказуемое сорока ударами плетью кошкой или собакой, в зависимости от того, что было под рукой. Если вы украли собаку и вас поймали, вас наказывали двенадцатью ударами кролика, хотя трудно было найти достаточно больших или сильных кроликов, чтобы ударить вас.
Трудолюбию не нужно желать, и тот, кто живет надеждами, умрет голодным. Без боли нет достижений. У того, кто имеет ремесло, есть имение, а у того, у кого есть призвание, есть прибыльная и почетная должность; но тогда надо работать над ремеслом и следовать призванию, иначе ни имение, ни должность не позволят нам платить налоги. Если мы будем трудолюбивы, мы никогда не будем голодать; ибо в доме рабочего голод заглядывает, но не смеет войти. Не войдет ни судебный пристав, ни констебль, ибо трудолюбие оплачивает долги, а праздность и небрежность увеличивают их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!