Цитата Джорджа Герберта Мида

Социальную психологию особенно интересует то влияние, которое социальная группа оказывает на определение опыта и поведения отдельного члена. — © Джордж Герберт Мид
Социальную психологию особенно интересует то влияние, которое социальная группа оказывает на определение опыта и поведения отдельного члена.
Социальная справедливость — это групповая психология, это групповые права, коллективизм и отрицание индивидуальной ответственности, чему учит Библия. Индивидуальная ответственность. И, конечно же, социальная справедливость очень быстро ведет к социализму и, в конечном счете, к коммунизму.
Социальная психология, как правило, рассматривала различные фазы социального опыта с психологической точки зрения индивидуального опыта.
Каждый из составных элементов социальной группы в современном городе, как и в диком племени, рождается незрелым, беспомощным, без языка, верований, идей и социальных стандартов. Каждый индивидуум, каждая единица, являющаяся носителем жизненного опыта своей группы, со временем уходит. Но жизнь группы продолжается.
Именно недостатки теории игр (в ее первоначальной формулировке) заставляют учитывать роль этики, динамики социальной структуры, социальной структуры и индивидуальной психологии в конфликтных ситуациях.
Индивидуум или группа, организующая любое общество, какими бы социальными ни были его намерения или притязания, присваивает себе чрезмерную долю социальных привилегий.
Любая организованная социальная группа всегда является стратифицированным социальным телом. Не было и не существует постоянной социальной группы, которая была бы «плоской» и в которой все члены были бы равны.
Социальная справедливость есть коллективизм. Социальная справедливость – это права группы. Он отрицает личную ответственность. Это отрицание индивидуальной ответственности, поэтому социальная справедливость полностью противоречит Слову Божьему.
Существует поведенческая экология, которая внимательно изучает разницу, которую различные экологии вносят в поведение и другие особенности животных и людей. Есть эволюционная индивидуальная психология, есть эволюционная социальная психология. С точки зрения Дарвина, эволюция не могла бы существовать без вариаций, а вариации важны в поведенческой генетике. И так далее, и так далее. Есть так много случаев, когда эволюция на самом деле оттачивает точность, с которой, я думаю, можно обнаружить важность различий. Нас интересуют как различия, так и общие черты.
Между социальной психологией и индивидуальной психологией нельзя провести очень резкой границы.
Всякая психология знаковых систем будет частью социальной психологии, т. е. исключительно социальной; это будет включать в себя ту же психологию, что и в случае с языками.
Задача школьной среды — сбалансировать различные элементы социальной среды и проследить за тем, чтобы каждый человек получил возможность вырваться из ограничений социальной группы, в которой он родился, и вступить в живой контакт. с более широкой средой.
Физическая жизнь отдельного человека ограничена, но жизнь масс, объединенных в самостоятельный общественно-политический организм, бессмертна. Только когда индивид становится членом этого сообщества, он может обрести бессмертную общественно-политическую жизнь.
Я имею в виду, что в школе актерского мастерства, в которую я ходил, у нас действительно был социальный опыт, но вы знаете, когда это группа актеров, каждый сознательно имеет социальный опыт, а не просто социальный опыт.
Определение или действие внутри системы, которая является уже не присутствием, а различием, системой, которая более не терпит противопоставления активности и пассивности, причины и следствия, неопределенности и определения и т. д., таким образом, обозначая сознание как следствие или детерминацию, человек продолжает — по стратегическим причинам, которые могут быть более или менее ясно обдуманы и систематически рассчитаны — действовать в соответствии с лексиконом того, что он ограничивает.
Мы считаем ценным все, что может удовлетворить наши потребности или желания (индивидуальные ценности) и все, что может помочь защитить или достичь социальных целей (социальные ценности). Однако это не дихотомия, поскольку некоторые индивидуальные ценности, такие как истина, необходимы для обеспечения некоторых социальных ценностей, таких как взаимное доверие, а некоторые социальные ценности, такие как мир, необходимы для реализации некоторых индивидуальных ценностей, таких как добро. здоровье.
Я действительно хочу писать о социальном/культурном/историческом контексте. Меня интересуют отношения, характер, но в определенном социальном контексте. Это своего рода политическая вещь, я признаю это. Но это то, что меня интересует, и это то, как я считаю человеческое поведение разборчивым.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!