Цитата Джорджа Герберта Мида

Возьмем ситуацию, когда ученый решает проблему, когда у него есть определенные данные, требующие определенных ответов. Некоторые из этого набора данных требуют применения им такого-то и такого-то закона, в то время как другие требуют другого закона.
Право растет, и хотя принципы права остаются неизменными, тем не менее (и это одно из преимуществ обычного права) их применение должно меняться в зависимости от меняющихся обстоятельств времени. Некоторые люди могут назвать это регрессом, я называю это прогрессом человеческого мнения.
Любой, кто хоть что-то знает, должен знать, что нельзя взять мастер-трек записи и написать поверх него еще одну песню. Вы просто не можете этого сделать. Вы можете называть это данью или как хотите, но это нарушение закона. Это проблема некоторых представителей молодого поколения, они не понимают концепции интеллектуальной собственности и авторского права.
Мы... пришли к несколько расплывчатому различию между тем, что мы можем назвать «жесткими» данными и «мягкими» данными. Это различие зависит от степени, и на него не следует настаивать; но если не относиться к этому слишком серьезно, это может помочь прояснить ситуацию. Под «жесткими» данными я подразумеваю те, которые противостоят растворяющему влиянию критического осмысления, а под «мягкими» данными те, которые под действием этого процесса становятся для нашего ума более или менее сомнительными.
Мы сталкиваемся с двумя пересекающимися проблемами. Первый касается перехвата в режиме реального времени по решению суда того, что мы называем «данными в движении», например телефонных звонков, электронной почты и сеансов чата. Вторая проблема касается доступа по решению суда к данным, хранящимся на наших устройствах, таким как электронная почта, текстовые сообщения, фотографии и видео, или к тому, что мы называем «данными в состоянии покоя».
Разные люди призывают [Бога] под разными именами: одни как Аллах, другие как Бог, а третьи как Кришна, Шива и Брахман. Это как вода в озере. Одни пьют ее в одном месте и называют ее «джал», другие в другом месте и называют ее «пани», третьи в третьем месте и называют ее «водой». Индусы называют ее «джал», христиане — «вода», а мусульмане — «пани». Но это одно и то же.
Я думаю, что если они [мексиканцы] пересекают границу и нарушают закон, то слово «преступник» действительно связано с этим нарушением, поэтому, если они нарушают закон, я думаю, вы можете назвать их преступниками. Всех остальных мы называем преступниками, которые нарушают закон.
Не все хотят называть грех грехом! Некоторые называют это озорством. Некоторые называют это бунтом. И вряд ли кто-то может согласиться с тем, где мы должны провести черту. ... Наши суды ... пытаются дать определение порнографии, но моральный закон очень специфичен для любого читателя Божьего Слова.
Давайте посмотрим на кредитование, где они используют большие данные для кредитной стороны. И кстати, это просто улучшенные кредитные данные, что мы тоже делаем. Ничего мистического. Но они очень хорошо уменьшают болевые точки. Они могут подписать это быстрее, используя — я просто назову это большими данными, за неимением лучшего термина: «Почему это занимает две недели? Почему вы не можете сделать это за 15 минут?»
Блокчейн похож на новые большие данные или искусственный интеллект — слишком много людей используют его как модное слово и не фокусируются на решении реальной проблемы. Нам нравится называть их Блокчейн-туристами!
Некоторые называют это гражданской войной; другие называют это чрезвычайной ситуацией — я называю это чистым злом.
Мы называем «счастьем» определенный набор обстоятельств, делающих радость возможной. Но мы называем радостью то состояние ума и эмоции, которым ничего не нужно, чтобы чувствовать себя счастливым.
Определенное движение становится понятным, когда его относят к силе; определенные ощущения, материя; определенные изменения снаружи, в законе; определенные изменения в мыслях, в уме; определенный порядок в отдельности, к причинно-следственной связи - и соединенный со временем, с законом.
В то время как творческие работы 16-го века все еще могут быть доступны и использованы другими, данные в некоторых программах 1990-х годов уже недоступны. Как только компания, производящая определенный продукт, прекращает свою деятельность, у нее нет простого способа раскрыть, как ее продукт закодировал данные. При этом код теряется, а программное обеспечение становится недоступным. Знания уничтожены.
В нашу жизнь также приходит сбивающий с толку зов Божий. Призыв Божий никогда не может быть выражен явно; это неявно. Зов Бога подобен зову моря, никто не слышит его, кроме того, кто имеет в себе природу моря. Нельзя определенно сказать, к чему призван Бог, потому что Его призвание состоит в том, чтобы быть в товариществе с самим собой, для своих собственных целей, а испытание состоит в том, чтобы верить, что Бог знает, чего Он добивается.
Я называю правительство, которое лучше всего работает для людей, открытым обществом, что, по сути, является еще одним более общим термином для демократии, то есть вы называете это, может быть, либеральной демократией. Это не только правило большинства, но и уважение к меньшинствам и мнениям меньшинств, а также верховенство закона. Так что это своего рода институциональная демократия.
Факты и данные, а не мнения, являются двумя краеугольными камнями решения проблем, и тем не менее американские СМИ постоянно скрывают их от людей. У нас должны быть факты и данные, чтобы распознать, где есть проблема!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!