Цитата Джорджа Гилдера

Благосостояние теперь разрушает работу и семью и, таким образом, делает бедных людей бедными. Сопутствующее благосостояние — это идеология, поддерживающая всю систему федеральной и государственной бюрократии, которая также работает, чтобы разрушить их веру. Идеология принимает форму ложных теорий дискриминации и ложных заявлений о расизме и сексизме как о доминирующих силах в жизни бедных.
Почему-то тот факт, что больше бедных людей получают пособия, получая более щедрые выплаты, похоже, не сделал эту страну приятным местом для жизни — даже для бедняков, получающих пособие, чье положение кажется ненамного лучше, чем когда они были бедны. и вне благосостояния. Кажется, что-то пошло не так; либеральная и сострадательная социальная политика породила всевозможные непредвиденные и порочные последствия.
Рынки, на мой взгляд, не являются полным решением любой проблемы. Очевидная проблема, которую они не решают, — это забота о благополучии людей, которые могут потеряться в работе системы — вопрос о распределении. Мы видели, как это растет по мере того, как мы продвигаемся все дальше и дальше к рыночной идеологии в Соединенных Штатах и ​​Соединенном Королевстве. Мы видели снижение благосостояния работающей бедноты, если не считать других патологий, только работающую бедноту, очень отчетливый рост на самых верхних уровнях.
Строго соблюдайте шкалу «фиксированной ответственности». Первый и главный уровень ответственности лежит на самом человеке; второй уровень – семья; потом церковь; затем сообщество, наконец, округ и, в случае бедствия или чрезвычайной ситуации, штат. Ни при каких обстоятельствах федеральное правительство не должно вмешиваться в общественное благосостояние. Основатели считали, что это развратит правительство, а также бедняков. У федерального правительства нет конституционных полномочий участвовать в благотворительности или благотворительности.
Государства всеобщего благосостояния не существовало, и люди должны были полагаться в основном на Закон о бедных — это все, что обеспечивало государство. Это было очень унизительно, очень унизительно. И был тест на нуждаемость для получения пособия по бедности.
С первого дня мы утверждали, что наше правительство посвящено бедным, и мы будем продолжать работать на благо бедных.
Всеобщее благосостояние — это общее состояние: может быть, твердая валюта — это общее благо, может быть, рынки, может быть, судебная система, может быть, национальная оборона, но это конкретное благо. Это оправдывает все государство всеобщего благосостояния - военно-промышленный комплекс, благосостояние иностранцев, государство всеобщего благосостояния, которое сажает в тюрьму наших людей и доводит их до нищеты и дает нам наш спад.
Ошибочно думать, что бедные люди получают выгоду от системы социального обеспечения. Это полное мошенничество. Большая часть благосостояния достается богатым этой страны: военно-промышленный комплекс, банкиры, иностранные диктаторы, это совершенно неуправляемо.
Не богатые виноваты в том, что бедные люди бедны. Бедные люди, получившие образование и много работающие в этой стране, перестанут быть бедными. Это должно быть целью для всех бедняков во всем мире.
Социальное обеспечение в основном субсидирует людей, живущих в бедности, помогая немногим вырваться из нее. В глубине души большинство бедняков хотели бы быть богатыми или, по крайней мере, самодостаточными, но этот президент никогда не говорит о том, как они могут достичь этой цели. Вместо этого он критикует тех, кто сделал правильный выбор и теперь наслаждается плодами своего труда. Вместо того, чтобы использовать успешных людей в качестве примера для подражания для бедных, президент стремится наказать богатых более высокими налогами и более жестким регулированием их бизнеса.
Моя единственная цель — благополучие бедняков моей страны и бедняков таких штатов, как Уттар-Прадеш.
Настоящая цель социального обеспечения — полностью избавиться от бедных. Все знают, что благосостояние имеет плохие последствия; в этом-то и дело.
По сложным историческим и политическим причинам мы ассоциируем «бедных» в нашем общественном сознании с «черными». Такие термины, как «королева благосостояния» и «культура бедности», стали однозначно ассоциироваться с социальными недугами афроамериканцев в городских гетто, несмотря на то, что бедных белых было больше, чем бедных черных.
То, что кажется происходящим вне идеологии (точнее, на улице), на самом деле происходит в идеологии. Таким образом, то, что действительно происходит в идеологии, кажется, происходит вне ее. Вот почему те, кто в идеологии, считают себя вне идеологии по определению: одним из следствий идеологии является практическое отрицание идеологического характера идеологии идеологией: идеология никогда не говорит: «Я идеологичен».
Консерваторы лучше говорят о возможностях и росте абстрактно, в то время как либералы больше говорят о бедных людях. Прямо сейчас нам [американцам] нужна хорошая, оптимистичная, консервативная идеология возможностей, которая полностью направлена ​​на подъем бедных. Это то, что я больше всего хочу видеть в кандидатах.
У мира нет времени быть с бедными, учиться с бедными, слушать бедных. Выслушивать бедных — это упражнение, требующее большой дисциплины, но такое слушание, безусловно, необходимо, если милосердие не должно превратиться в ненависть к бедным за то, что они бедны.
Когда вы живете в бедном районе, вы живете в районе, где у вас плохие школы. Когда у вас плохие школы, у вас плохие учителя. Когда у вас плохие учителя, вы получаете плохое образование. Когда ты получаешь плохое образование, ты можешь работать только на низкооплачиваемой работе. И эта низкооплачиваемая работа позволяет вам снова жить в бедном районе. Итак, это очень порочный круг.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!