Цитата Джорджа Грэнвилля, 1-го барона Лэнсдауна

Счастлив человек, из смертных счастливейший тот, Чей тихий ум от суетных желаний свободен; Кого ни надежды не обманывают, ни мук не страшит, Но живет в мире, в себе самом доволен; Ни в мыслях, ни в поступках не ответственный ни перед кем, кроме себя и только перед богами.
Кто тогда свободен? мудрец, который является господином самого себя; Кого ни бедность, ни смерть, ни цепи не пугают; сильный, чтобы противостоять своим страстям и пренебрегать почестями, и который полностью завершен и округлен в себе.
Человек не может освободиться никакими самоотверженными постановлениями, ни водой, ни картошкой, ни возможностями насилия, отказом присягать, отказом платить подати, попаданием в тюрьму, захватом чужого урожая или захватом его земли. Ни одним из этих способов он не может освободиться; нет, ни заплатив долги деньгами; только повинуясь своему гению.
Плохо обученный человек обвиняет других в своем плохом состоянии; это действие того, кто начал получать наставления, возлагать вину на себя; и того, чье наставление завершено, не винить ни другого, ни себя.
Свободен тот, кто живет так, как хочет жить; кто не подлежит ни принуждению, ни помехе, ни силе; чье движение к действию не затруднено, чьи желания достигают своей цели, и кто не впадает в то, чего хотел бы избежать.
Тот человек велик, и он один, Кто служит величию не своему, Ни для похвалы, ни для себя: Довольный знать и быть неизвестным: Целый в себе.
...Какие числа вяжут Насильно или на заказ? Человек, который был бы человеком, Должен управлять империей самого себя; в нем Должен быть высшим, утвердив свой трон На побежденной воле, подавляя анархию Надежд и страхов, будучи один.
Хотя ни счастье, ни уважение ничего не стоят, потому что, если и то и другое не исходит из самых истинных побуждений, они просто обман. Успешный человек зарабатывает уважение в мире, независимо от состояния его ума или способа заработка. Так что же хорошего в таком уважении и насколько счастлив будет такой человек сам по себе? А если он таков, что считается счастливым, то такое состояние ниже самодовольства самого подлого животного.
Если боги не обманут мой разум, Тот человек кует себе оковы.
Человек, чьи безмолвные дни Проводятся в безобидных радостях, Кого не могут обмануть надежды, Ни печали неудовлетворенные: Тому не нужны ни башни, ни доспехи для защиты, ни тайные склепы, чтобы убежать от буйства грома.
Этих собратьев-смертных, всех до единого, надо принимать такими, какие они есть: вы не можете ни поправить им нос, ни просветить их остроумие, ни исправить их нравы; и именно этих людей, среди которых проходит ваша жизнь, вам необходимо терпеть, жалеть и любить: именно этих более или менее уродливых, глупых, непоследовательных людей, движениями добра которых вы должны восхищаться, - ибо кого вы должны лелеять всеми возможными надеждами, всем возможным терпением.
Бедный пёс, в жизни самый верный друг, Первый, кто встречает, прежде всего, чтобы защищать, Чьё честное сердце всё ещё принадлежит хозяину, Который трудится, борется, живет, дышит для него одного, Бесчестно падает, не замечая всей своей ценности, Отринул на небе душу, которую держал на земле, В то время как человек, тщетное насекомое, надеется на прощение И претендует на единственное исключительное небо.
Тот, кто имеет душевный покой, не беспокоит ни себя, ни другого.
Можно сказать, что мифы придают трансцендентной реальности имманентную посюстороннюю объективность. Мифы говорят о богах и демонах как о силах, от которых, как известно, зависит человек, о силах, в благосклонности которых он нуждается, о силах, гнева которых он боится. Мифы выражают знание того, что человек не является хозяином мира и своей жизни, что мир, в котором он живет, полон загадок и тайн и что человеческая жизнь также полна загадок и тайн.
Тот, кто переживает жену, которую давно любил, видит себя отделенным от единственного разума, имеющего те же надежды, страхи и интересы; от единственного товарища, с которым он разделил много добра и зла; и с кем он мог освободить свой разум, чтобы проследить прошлое или предвидеть будущее. Непрерывность бытия разрывается; установленный курс чувств и действий остановлен; а жизнь стоит в подвешенном состоянии и неподвижна.
Ни один человек не рождается сам по себе; Кто живет для себя, тот не живет ни для кого.
У мира нет надежды до тех пор, пока мы не сформулируем, не примем и не объявим публично истинный моральный кодекс индивидуализма, основанный на неотъемлемом праве человека жить для себя. Не причинять вреда и не служить своим братьям, но быть независимым от них в своих функциях и своих мотивах. Ни пожертвовать ими ради себя, ни пожертвовать собой ради них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!