Цитата Джорджа Иннесса

Истинная польза искусства состоит, во-первых, в том, чтобы развивать собственную духовную природу художника. — © Джордж Иннесс
Истинная польза искусства состоит, во-первых, в том, чтобы развивать собственную духовную природу художника.
Если платежеспособная публика требует натуралистического искусства, то художник может использовать свои навыки для создания таких картин, но их следует четко отличать от собственного искусства художника.
Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.
Теперь я знаю, что тот, кто надеется быть универсальным в своем искусстве, должен сеять в своей собственной почве. Великое искусство подобно дереву, которое растет в определенном месте и имеет собственный ствол, листья, цветы, ветви, плоды и корни. Чем роднее искусство, тем больше оно принадлежит всему миру, потому что вкус укоренен в природе. Когда искусство истинно, оно едино с природой. В этом секрет первобытного искусства, а также искусства мастеров Микеланджело, Чанна, Сера и Ренуара. Секрет моей лучшей работы в том, что она мексиканская.
В творении преобладают три совершенно разных фактора: во-первых, природа, которая действует на нас по своим законам; во-вторых, художник, создающий духовный контакт с природой и своими материалами; в-третьих, средство выражения, через которое художник передает свой внутренний мир.
Дикая природа для меня — духовная необходимость. Таинственный духовный опыт близости к естественному восстановил мою душу [после смерти сына]. Мой опыт подкрепляется стремлением использовать искусство фотографии как источник вдохновения для других, чтобы они вместе работали над сохранением мест духовного убежища природы для будущих поколений.
Хотя натуральное земледелие — поскольку оно может научить людей развивать глубокое понимание природы — может привести к духовному пониманию, оно не является строго духовной практикой.
Молитва — прекрасный, тонкий инструмент. Правильно использовать его — великое искусство, святое искусство. Пожалуй, нет большего искусства, чем искусство молитвы. И все же наименее одаренные, необразованные и бедные могут развивать святое искусство молитвы.
Музыка — это искусство, а искусство имеет свои правила. И одно из них заключается в том, что вы должны уделять этому больше внимания, чем чему-либо еще в мире, если вы собираетесь быть верным себе. А если ты этого не делаешь — а ты артист — это тебя наказывает.
Задача искусства — овладеть сиянием, сиянием, проявлением того, что как дух ткет и живет во всем мире. Всякое подлинное искусство ищет дух. Даже когда искусство хочет изобразить безобразное, неприятное, оно имеет дело не с чувственным, неприятным как таковым, а с духовным, которое провозглашает свою природу среди неприятностей. Если сквозь безобразное сияет духовное, то и безобразное становится прекрасным. В искусстве от отношения к духовному зависит красота.
Настоящее искусство, как и жена любящего мужа, не нуждается в украшениях. Но фальшивое искусство, как и проститутка, всегда должно быть разукрашено. Причина производства настоящего искусства — внутренняя потребность художника выразить накопившееся чувство... Причина поддельного искусства, как и проституции, — корысть. Следствием истинного искусства является введение в общение жизни нового чувства... Следствием поддельного искусства являются извращение человека, удовольствие, которое никогда не удовлетворяет, и ослабление духовной силы человека.
Искусство есть искусство, природа есть природа, ее нельзя улучшить... Картины должны быть вдохновлены природой, но сделаны в душе художника. Важна душа человека.
Слово Божье использует поэтические образы при обсуждении... бесформенных разумов, но... оно делает это не ради искусства, а как уступку природе нашего собственного разума. Он использует отрывки из Священных Писаний воодушевляющим образом, как способ, предоставленный нам с самого начала, чтобы возвысить наш ум в соответствии с нашей природой.
Художник должен быть эгоистичным; в противном случае он не верен своему собственному искусству.
Мы можем использовать богатство, интеллект, образование или здоровье в гармонии с нашей сострадательной духовной природой, или мы можем использовать их в соответствии с эгоистичными интересами нашего конкретного эго. У нас есть выбор как у людей. Мы можем быть святыми, а можем быть террористами. Мы можем быть мирными, а можем быть несчастными. Когда мы видим все в мире как священное достояние Бога, тогда мы видим духовный потенциал, духовную субстанцию ​​повсюду.
Интернационализация искусства становится фактором, способствующим отчуждению искусства от художника. Сумма произведений всех времен и мест противостоит ему как сущности со своими собственными целями и ценностями. В свою очередь, осознав организованное тело произведений искусства как препятствие для собственного эстетического самоутверждения, художник подталкивается к антиинтеллектуализму и сознательному отвержению искусства прошлого.
Искусство не заключается в копировании природы. Природа дает материал, с помощью которого можно выразить красоту, еще не выраженную в природе. Художник видит в природе больше, чем она сама сознает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!