Цитата Джорджа Карлина

Единственный человек, который с нами всю жизнь – это мы сами. — © Джордж Карлин
Единственный человек, который с нами всю жизнь, — это мы сами.
Никто не может описать свою настоящую религиозную жизнь ручкой или карандашом. Оно пишется только в делах, и печатью его является наш характер, а не наше православие. Независимо от того, являемся ли мы, наш ближний или Бог судьей, абсолютно единственная ценность нашей религиозной жизни для нас самих или для кого-либо состоит в том, для чего она нам подходит и позволяет нам делать.
Самый большой враг в нашей жизни – это мы сами. Мы являемся тем, что мы есть, в некотором смысле, из-за доминирующих мыслей, которые мы позволяем собирать в нашей голове. Все концепции самосовершенствования, все действия и пути, которыми мы идем, относятся исключительно к нашему абстрактному образу самих себя. Жизнь ограничена только тем, как мы действительно видим себя и чувствуем себя. Большое количество чистого самопознания и внутреннего понимания позволяет нам заложить важнейший фундамент структуры нашей жизни, из которого мы можем воспринимать и выбирать правильные пути.
Мы должны стараться оставаться открытыми, какими бы закрытыми мир ни пытался нас иногда сделать. Нам суждено пройти эту жизнь с партнером, с кем-то, кто поддержит нас, когда мы опустим. Эта жизнь может быть невероятно трудной, особенно если мы одни. И если мы сможем оставаться открытыми и принять нашу неуверенность, нашу уязвимость, только тогда мы найдем человека, с которым нам предназначено путешествовать по этой жизни.
Мы думаем, что, защищая себя от страданий, мы добры к себе. Правда в том, что мы становимся только более напуганными, более ожесточенными и более отчужденными. Мы чувствуем себя отделенными от целого. Эта обособленность становится для нас тюрьмой — тюрьмой, ограничивающей нас нашими личными надеждами и страхами, заботой только о самых близких нам людях. Как ни странно, если мы в первую очередь пытаемся оградить себя от дискомфорта, мы страдаем. Тем не менее, когда мы не закрываемся, когда мы позволяем нашим сердцам разбиться, мы обнаруживаем наше родство со всеми существами.
Бог хороший. Он жаждет простить. Он хочет, чтобы мы совершенствовали себя и сохраняли контроль над собой. Он не хочет, чтобы сатана и другие люди контролировали нашу жизнь. Мы должны усвоить, что соблюдение заповедей нашего Небесного Отца представляет собой единственный путь к полному контролю над собой, единственный способ обрести радость, истину и удовлетворение в этой жизни и в вечности.
Радость в том, что мы можем вернуть себе наши тела, восстановить свое здоровье и восстановить равновесие. Мы можем взять власть над тем, что и как мы едим. Мы можем омолаживать и перезаряжать себя, исцеляя раны, которые носим в себе, и возвращая к более полной жизни замечательную личность, которой может быть каждый из нас.
Грязный эгоизм сужает и сужает нашу благость и заставляет нас, как змей, сворачиваться внутрь самих себя и, кроме того, обращать свои жала на весь мир.
Пытаясь выразить только те аспекты себя, которые, как мы верим, гарантируют нам признание других, мы подавляем некоторые из наших самых ценных и интересных черт и приговариваем себя к тому, чтобы жить в воспроизведении одних и тех же устаревших сценариев. Восстановление тех частей себя, которые мы отодвинули в тень, — самый надежный путь к реализации всего нашего человеческого потенциала. Однажды подружившись, наша тень становится божественной картой, которая — при правильном прочтении и следовании — воссоединяет нас с жизнью, которой мы должны были жить, и людьми, которыми мы должны были быть.
Друзья, компаньоны, любовники — это те, кто относится к нам с точки зрения нашей безграничной ценности для самих себя. Нам ближе всего те, кто лучше всех понимает, что для нас значит жизнь, кто чувствует к нам то же, что и мы к себе, кто связан с нами триумфом и бедствием, кто разрушает чары нашего одиночества.
Хотя наша нравственная совесть является частью нашего сознания, мы не чувствуем себя с ней наравне. В этом голосе, который слышен только для того, чтобы отдавать нам приказы и устанавливать запреты, мы не можем узнать свой собственный голос; самый тон, которым он говорит с нами, предупреждает нас, что он выражает что-то внутри нас, что не от нас самих.
Мы оставляем что-то от себя, когда покидаем место. Мы остаемся там, даже если уходим, и в нас есть вещи, которые мы можем найти снова, только вернувшись туда. Мы путешествуем к себе, когда идем в какое-то место. Мы прошли отрезок нашей жизни, каким бы коротким он ни был, но, путешествуя к самим себе, мы должны противостоять собственному одиночеству. И не потому ли, что все, что мы делаем, делается из страха перед своим одиночеством? Не поэтому ли мы отказываемся от всего, о чем будем сожалеть в конце жизни?
Одна из величайших трагедий жизни, мне кажется, это когда человек причисляет себя к тем, у кого нет ни талантов, ни даров. Когда с отвращением или разочарованием мы позволяем себе достичь депрессивного уровня отчаяния из-за нашей унизительной самооценки, это печальный день для нас и печальный день в глазах Бога. Для нас сделать вывод, что у нас нет даров, когда мы судим о себе по росту, уму, среднему баллу, богатству, власти, положению или внешнему виду, не только несправедливо, но и неразумно.
Поймите, что болезни и прочие временные невзгоды часто приходят к нам из руки Бога, Господа нашего, и посылаются, чтобы помочь нам лучше познать себя, освободиться от любви к творениям, поразмыслить о краткости этой жизни и, таким образом, чтобы подготовить себя к жизни, которая бесконечна.
Когда мы решаем стать родителями, мы принимаем другого человека как часть себя, и большая часть нашего эмоционального «я» останется с этим человеком, пока мы живем. С этого времени на этой земле будет другой человек, чья орбита вокруг нас будет воздействовать на нас так же, как луна влияет на приливы и отливы, и воздействовать на нас в некотором роде глубже, чем кто-либо другой. Наши дети являются продолжением нас самих.
Тогда значение нашей жизни и нашей хрупкой планеты определяется только нашей собственной мудростью и мужеством. Мы хранители смысла жизни. Мы жаждем, чтобы Родитель позаботился о нас, простил нам наши ошибки, спас нас от наших детских ошибок. Но знание предпочтительнее невежества. Лучше принять суровую правду, чем успокаивающую басню. Если мы жаждем какой-то космической цели, то найдем себе достойную цель.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!